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正因为向外贪求,才把本来佛遗失掉

成刚法师  2019/08/15  繁體字  大字体  护眼色

正因为向外贪求,才把本来佛遗失掉

我们众生向外贪著、妄想执著这一切事物,在这一切事物上起妄心,造生死业。所以见诸法的差别相,憎爱取舍,令心不停的生住异灭,所以覆盖纠缠我们的真性。虽然本来是佛,但是却把本来佛遗失掉了,循业发现我们这一期生死果报——正报身心、依报世界。

大家在生活实践中身临其境,深有体验。桌子为什么不苦呢?因为它没有心,它是无情之物,我们是含灵众生,有灵知之性,见了坏的事情就瞋恨忧愁恐惧,见了好的事情就贪爱,想据为己有,这都是用心的事啊,这本身就是苦,就是罪业,就是生死。

正因为向外贪求,才把本来佛遗失掉。心不停的生住异灭,这就是散乱、掉举。不散乱,不掉举,疲劳了昏沉大睡,这也是妄心的力量和作用覆盖真性。所以心不得安定,修禅定就是要降伏其心。

我们不向外贪著,不妄想执著,他愿意好就好,不好就不好,随其自然,不要去强行主宰,非得这样,非得那样,我们能主宰得了吗?一个人一个心,一个人说一种话,一个人做一种事,千差万别,善恶,罪福,逆顺,这是世间相,佛说:“世间相常住”,只要有众生在,这个世间相就不会完结,除非都成佛以后。

我们学佛法,不是把这些差别相,按照我们的意志都平衡下来,我们应该用佛法来调适自己的心,来适应这些境界,在好上就没有什么好可得,在坏上也没什么坏可得,本来如如,我们在这一切事物上,能保持心上的平衡,不能发起过非就行了,平常心是道,也别希望什么好事,也别希望什么坏事,心上要无事,无事这个妄心才能歇,无事为兴隆嘛。

妄心歇了,本具的性定,本来没有动,就安住不动,证得本心,一切如法如律,所以要修禅定。

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