佛弟子文库

白衣上座讲经,出家人应该惭愧

妙境法师  2019/10/20  繁体字  大字体  护眼色

白衣上座讲经,出家人应该惭愧

这里有位法师提出二个问题:

问一、末法时代白衣在上座讲经,沙门座下受教﹙妙境法师解释:这是白衣在高座上讲经,出家人在座下听他讲法。在我的看法,白衣上座有两类,有两类白衣,两类的在家人在讲经说法:一类是有一点信心,对佛法有信心,对出家人也可能有恭敬心,这样的一个居士;另外一类的居士,是对佛法完全没有信心,当然对佛菩萨都没有恭敬心,对出家人更没有恭敬心,而这样的人在佛学院里讲经说法,这是怎么会这样?﹚

问二、在家人xxx在佛学院作教授,在,台湾xx佛学院开班授课讲经,讲《瑜伽师地论》及《大智度论》,授课讲经于沙门释子﹙为出家人讲﹚,佛学院百分之九十都是白衣居士授课给出家人听,不知老和尚您有什么见解及看法,请老和尚开示,这与维摩诘居士有什么不同呢?

妙境法师答:这维摩诘居士是圣人,维摩诘居士是「应以何身得度者,即现何身而为说法」,那这不能用白衣来衡量他。现在的人就算他是大学教授,是个读书人有点学问,那么经律论也是文字,他也可以讲一讲,讲得对不对那也不一定。那么我对于这件事有什么意见?我有意见!我有什么意见?我们出家人要生惭愧心!

从一九四九年至五二年,我们就从台湾说,台湾就开始有佛学院了,那时候就有佛学院吧!一直到现在一直有佛学院,而且佛学院还是愈来愈多。照理说出家人里面的人才应该是很多,有很多的比丘比丘尼够资格在佛学院里面作教授的,为什么没有呢?怎么请在家人来讲课呢?

我也去问过这些院长,他说:「请不到!」也可能有的人他有程度,但不愿意去讲,所以请不到。也可能就是有困难,讲经说法有困难,那他不能去讲。但是佛学院不能不办吗!那请谁讲呢?,就请白衣教授,就是这么回事情吗,事实我看就是这么原因。这原因我们出家人应该惭愧了,你能讲为什么不到佛学院去讲?这是一个。为什么你不能讲?你懈怠!

对于佛法学一学就不学了;不学了,我就是老法师了,那当然这样子你不能到佛学院去讲。那请个比丘尼到佛学院讲课,也好过请在家居士,为什么不请比丘尼呢?我看比丘尼也就两个原因:一个是不肯去讲;一个是你没有能力去讲。这没有能力是什么原因?就是懈怠,对于佛法我没有欢喜心,我不愿意学,不愿意学习佛法。

那干什么呢?我在寺庙里面住,衣食住都很现成,悠悠自在,我何必到佛学院去学习呢?学得头疼,干什么呢?这明白一点说,就是没有发无上菩提心啊!你没有想一想,应该弘扬佛法啊!「弘扬佛法不关我的事;我现在饿了就吃饭,睏了就睡觉,很自在吗,为什么要辛辛苦苦去学习佛法呢?」

就是没有护持佛教的菩提心,所以不愿意学习佛法。说:「我在佛学院的时候,有点不对老师就诃斥我,那我何必受这个苦呢?我在我自己庙上住,悠悠自在,我还想要下命令,谁敢在我头上下命令?」你问我有什么意见,我的意见就是这样子。出家人懈怠啊!所以演变成现在的境界,就是这么回事。

而我们在想:有的人到佛学院读书,哎呀,这是个宝贝啊!到这儿来学习,要对他好好的,恐怕他走了,不在这儿学了,还要好好招呼他;我们尽量把寮房作得好一点,也尽量各地方弄得好一点,让他欢喜在这住,但是这个学生知道这个意思在那里?为什么要这样呢?

但是你也可能想到别的地方去了,你还是有别的想法,而不肯努力学习,这还是可能的。如果你要是不要打妄想,静坐的时候,如果不修止观的时候,你可以看一看,我们今天汉文佛教全面的情况,这样的情况继续延续下去,汉文佛教的前途会怎么样?我看还是不难理解,很容易明白,很容易明白什么?汉文佛教就要灭亡了,我看就是这样吗。如果肯努力,可能还可多延续几天。

你问这个问题,我在想,这的确是我们今天汉文佛教的问题;这问题我们再说,我们学习佛法的时候,不往心里面去,心里面东想西想,不能把心放在道上,就是忆念其它杂乱的事情,这样能学习佛法吗?

我看洞山禅师的传上,他的老母亲给他写信,希望他回去看看老母亲,洞山禅师就是不回去!我看到这里,洞山禅师为什么这样呢?可是其中还看到一个消息,就是他家里还有一个弟弟,弟弟照顾他老母亲,这也可能是一个原因。反正,洞山禅师就是不回家看他老母亲,而他老母亲给他写的那个信,非常地,这个母爱完全是表达出来,母亲爱儿女的这个爱,表达得很‥‥;而洞山禅师就是心不动,可能动,还是不动就是不回去看。

我们看到这里,心里面怎么想?我们读了《瑜伽师地论》<修所成地>,我们这课已经讲完了,那上面各位可能还记住吧?!你想要修学圣道要弃舍父母妻子儿女亲戚朋友财富,通通要弃舍;哎呀!我读到这,要把父母都弃舍,真是太难了。但是我在想,如果你不这样子,圣道能修吗?那只好不作出家人,就回家去好了,回家去照顾父亲母亲,只有这样子。

要是我们已经出了家,还要想俗家的事情,不是说我要孝顺父母不对,不是这个意思,但是这个圣道不能修了。

所以《瑜伽师地论》是弥勒菩萨说的,写得非常明白,弃舍父母妻子儿女,都要弃舍;你要是万缘都放下,一心不乱地修学圣道,圣道才能成功,成功以后报答父母恩,只有这样子才可以。不然的话这件事办不到,你不能修学圣道。

今天我要跟我母亲通个电话,还要同我的好朋友通个电话,那你这个心,还能一心不乱地修学圣道吗?我看是不能。

所以今天汉文佛教徒里面,想要得圣道,我看是不可能。

文库首页全部栏目随机文章

极乐在现前一念心中全体具足,为何却感觉不到

问: 西方极乐世界在现前一念心中全体具足,可弟子却感...

懒是大恐怖!你想要的美好统统离你而去

别译杂阿含经 八十五 如是我闻。一时佛在舍卫国只树给...

阿弥陀佛涅槃后将去哪里

问: 未来际观音菩萨接阿弥陀佛的班,阿弥陀佛将去哪...

人活着的意义是为了什么

网友:法师,人活着是为了什么? 学诚法师:活着是为什...

三藏十二部可以不读吗

问: 有个修净土的法师说三藏十二部可以不读,《印光...

为家人烧菜放料酒,会破了酒戒吗

问: 法师您好!弟子受了五戒,自己并不喝酒,也不食...

法清法师:佛教为什么要叫人修忍辱

问: 俗话说,士可杀不可辱!可佛家却叫人修忍辱,为...

我们学佛是为了什么

问: 师父晚上好,我们学佛是为了什么,了脱生死,家...

断除淫欲心是修道的重要根本

预记末法 【我灭度后,末法之中,多此魔民炽盛世间,广...

发五种心决定往生

厌离心:此界八苦交煎,怨家会聚故。 欣慕心:西方万...

花朵的六度精神

佛教讲众生得度有六种方法,称为六度。从一朵花,也可...

家不是讲「理」的地方

在爱情的关系里,有一个很多人穷其一生都不知道的秘密...

怎样理解娑婆一大劫,极乐一昼夜

原文: 娑婆一大劫,极乐一昼夜,此显示极乐时间耳。至...

万一犯了五逆和谤法,就不能往生吗

问: 关于往生的条件,在于深信切愿,弟子对这点也是...

随缘看人生

佛教讲因缘,认为事物的产生都是因其具备了一定的条件...

徐恒志居士《佛教常识问答》

徐恒志老居士简介 徐恒志居士,1915-2007,原籍浙江镇...

67条忠言语录

1、一切快乐,没有比祥和更为快乐;一切享受,没有比...

曾国藩教给孩子的读书方法

人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质...

往生咒源自何处,有何功用

问: 往生咒源自何处,有何功用? 大安法师答: 往生咒...

怎样化解亲情之间的矛盾

1、问:法师,长辈做错了事,怎么和他们讲道理又不至...

圣严法师《修行佛法不出福慧二门》

六度万行 即是福慧二门:「布施、持戒、忍辱、精进、...

用本来无一物来对治烦恼

禅宗一个很关键的传承,是五祖传到六祖,因为禅宗之前...