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莫道为恶不报,只因时节未到

圆瑛大师  2020/04/14  繁體字  大字体  护眼色

莫道为恶不报,只因时节未到

世有邪见之人,不知因果,有同时因果、现生因果、隔世因果三种之别。时常拨无因果,此为“破见”,是大罪过,不独自误,而能误人。故曰:“破见之罪,比破戒为更大。”

何谓同时因果?如有一人,见别人身带多金,竟然拦路抢劫,随即被捕枪决示众,此为“同时恶因果”。若有一人,遗失公款,无力赔偿,有欲寻死。更有一人,察知其故,付款代偿,以救其命。旁观者,即赞此人为大善人。施款救命,因也,得大善人之荣誉,果也,此为“同时善因果”。

何谓现生因果?少年所作善恶,中年受报,中年所作善恶,晚年受报。古语云:“莫道为善不昌,殃尽必昌。莫道为恶不报,只因时节未到,时节若到,丝毫不错。”

何谓隔世因果?以世人今生虽然作善,而前世恶业果报未了,今生善业薄弱,不能敌他,故不能即感善果。世有一种作恶之人,愈作愈发达,并非作恶所感乐报,亦由前世善报未了故也。

佛教古德有偈云:“欲知前世因(或善或恶),今生受者是;欲知后世果(或善或恶),今生作者是。”凡论因果者,定要明白三世因果。因果二字,实足以范围人心,倘若拨无因果,生大邪见,自误误人,必定堕落地狱。

昔有一僧遇有人问曰:“大善知识,落因果否?”答曰:“不’落‘因果。”由此错答一字,五百世堕落野狐之身,至百丈祖师时,化现异人,而来听法,闻说“不’昧‘因果”,方始灭罪超生,是则因果不可不怕也。

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