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念佛人同时获得这三大利益

2020/10/13  繁體字  大字体  护眼色

念佛人同时获得这三大利益

信愿念佛,一则可消灭过去造的罪业,二可息除眼前的烦恼,三者未来命终得生极乐净土。有信心有愿力的念阿弥陀佛,同时获得这三大利益,一举而三得,何种功德有如许大用?今谨引例试述于下。

一、一句佛号,能消灭八十亿劫生死重罪(这是过去的)。

念一句佛号,如“千年闇室一灯破”,像一盏明灯,照亮千年暗室。当下念佛,则过去造的烦恼罪业一一灭除。今举两则念佛消灭罪业的事证于下:

(一)释雄俊

《净土往生传》记载,释雄俊,唐朝四川成都人,有胆量,出了家无戒行,善于讲说。有时把讲法所得的供养钱财,用到破戒的事情上。渐渐蜀人鄙视他,说他是坏道沙门。他曾还俗从军,因为逃难又披上僧衣,回到寺院。坚守戒律的僧众,怕受他影响,多避之唯恐不及。

释雄俊曾听人说《观经》有云:“口称阿弥陀佛一声,当下就能消除过去五十亿劫生死重罪”,不觉喜从心生说:“现在能仰赖的,就只有这阿弥陀佛名号而已了!”他仍照样作恶业,但是口中总是念着佛号,有口无心,似有似无,就像演员唱戏,随口念念罢了!

唐大历二年二月五日,他突然猝死,魂游冥府,阎王对他说:“这次确实是误抓了你来这里,但是你所造的罪恶,累积得实在太多了,现在还是要让你略微经历一下涂泥炭火的惩罚。”

下令牛头狱卒数人,驱赶他进入地狱。拉到地狱门口,他竭力抗拒,高声呼喊说:“一念阿弥陀佛,尚且能够消除五十亿劫的生死重罪。何况我所造的恶业还没有到达五逆,还未构成十恶,我念佛又常没忘记,如果佛语可信,那我就不应该经历地狱的涂炭才是。”

他大喊大叫,挣扎不休,狱卒也不敢凌加威逼,就将他说的话上报给阎王,阎王召他前去,说:“你平日念佛,原本就没有深信,但是你的身口二业毕竟种了念佛解脱的善因,这次就放你返回阳世,你必须劝勉悔改,莫忘初心,精进念佛。”

释雄俊回到阳间,常和人提起冥府这段见闻,有人戏弄他,说他是“地狱漏网人”。他说:“你们不要再开玩笑了,从今以后,我真的知道错了!”后来到成都郡南的西山上,洗心涤虑,专心念佛。

大历四年三月七日,有七个朋友到西山探望他。他高兴的说:“我往生的时间正好就在今天,你们又来得这么巧,大概是有缘能相遇,今天正好有事相托!”又说:“你们回去以后,遇到城中的亲戚朋友,就帮我告诉大家:‘雄俊因为念佛的功德,已经往生净土了,以后不要再说雄俊是地狱漏网人了!’在谈笑之间,众目睽睽下,释雄俊坐着往生西方净土了。

(二)李家农妇

《阅微草堂笔记》记载,李家村有位农妇,每天两次往田里送饭时,总看见有个女子跟随她。农妇问一同送饭的农妇们,大家都说没看见,李妇因此心生恐惧。后来,那女子逐渐的跟随她来到家里,但总是在院里或墙角下徘徊,不敢登堂入室。如果农妇往前瞪着她,她就步步后退。如果返回原处,女子又凑了上来。农妇意识到,这女鬼应该是过去世的冤家。

有一天,农妇壮着胆,站得远远的问那女子,为何老是跟着我?女子说:“你前生和我都是一位富贵人家的姬妾,你嫉妒我受宠幸,以奸淫和盗窃诬陷我,主人听信你的谗言,把我幽禁致死,如今我是来找你偿命的。怎奈你今生事奉婆婆至孝,总有善神暗中保护着,无法接近你。所以只好天天跟着你,找机会下手。我仔细估量,看来绝无报怨的可能。你若能延请和尚做法会超度我,使我早日转世托生,咱们的冤就算化解了。”

农妇以家贫无法作道场,加以推辞,女子说:“你家贫穷的确不假,如果你能以虔诚之心念阿弥陀佛一万声,也可以超度我。”

农妇问:“光是念佛,如何能超度?”

女子说:“普通人念佛,因为心思杂乱,难与佛相应。必须念念如对佛前,努力收摄散乱心才可。若是忠臣孝子,他的诚心已经感动了天地神明,一旦念诵佛号,就能直达三界。所以,他们念佛的功德威力,与诵经拜忏同等。你是孝妇,所以我知道你念佛必得感应,可化解我们的冤结,超度我出离苦趣。”

农妇依女子所说,虔诚念佛,每念一声佛号,瞧见女子拜一拜,等到农妇念满一万声,那女子就不见了。

三界众生,因宿世造的善恶业力,今生要酬偿旧业受报,轮回无尽。若能如雄俊法师、李家农妇那般念佛,自能随缘消旧业。

二、一句佛号,能息除人生烦恼,消灾延寿得福慧。(这是现在的)

一句佛号,能息除现在人生的烦恼,消灾延寿得到福慧。因为佛号和烦恼互为消长,如”汉贼不两立“。烦恼现前时,若能以信愿念佛降伏,便不造新恶业,如此自可消灾延寿,获得福慧。

今举四则念佛获得”延寿、去病、免难、消灾“的事证于下:

(一)蒋婆念佛延寿

《龙舒净土文》记载,江苏镇江金坛县株林村的蒋婆,七十岁时,断气堕到冥府,可是她阳寿还未尽,应当还阳。临行前,阎王问她说:“你会念经吗?”蒋婆答说:“不会。”阎王说:“你既不会念经,那就专念阿弥陀佛!”

蒋婆回到阳间,她想:“阎王教我念佛,决定错不了!”此后就常念阿弥陀佛名号。后来活了将近一百二十岁才寿终,相信她必然可以往生净土。这难道不是因为她至心念佛而得以延寿吗?

(二)李子清念佛去病

《龙舒净土文》记载,有个官员李子清,寄居在浙江秀州,爱好道家的法术,曾经跟随我(案:指王龙舒)修学佛法。有一年他感染了疟疾,我告诉他:“恐怕你不相信,若是相信,必定见效。”我传授他一帖秘方,疟疾发作时,就专念阿弥陀佛,服用这帖万病总治的阿伽陀药。

子清听从,好好的念佛,当天就好了八分。第二天也如此服药,持续服用念佛的药,于是病就痊愈了。子清因此笃信佛理,常把《净土文》存放在袖子里,便于翻阅。

(三)瞽妇念佛免难

《龙舒净土文》记载,有一位老妇人,双目失明,由一位小孩牵着她走,并且一路念着阿弥陀佛圣号。一天,在一间旧屋休息,屋子忽然倒塌,小孩跑了出去,老妇人被压在屋下。竟然有两根木头支撑着,庇护着老妇人,没有被房子压死。这就是念佛免难的效验。

(四)王铁珊念佛消灾

印光大师,在〈复德畅居士书〉、〈致陕西陈柏生督军书〉,举王铁珊消灾的故事。

1919年,北通州(今北京市通州区)王芝祥,字铁珊,有个儿子聪明而孝顺,因大儿子有精神疾病,因此王铁珊盼望这个儿子能承继家业门风,光宗耀祖。这个儿子在二十一、二岁时娶妻,生下一个女儿。这个儿子竟生了重病,濒临死亡。

王铁珊悲痛欲绝问他:“某某!你既然来做我的儿子,为什么这么快就要离去?”他的儿子怒瞪着双眼,变作广西口音回答说:“我那是你儿子!我就是你杀死的那第十四个人!”说完,就断气而死。

王铁珊,早年在广西做兵备道时,当地土匪很多,他曾用计杀死了投降的土匪首领十三人。他先以仁爱宽厚安抚这些人,设宴款待,还特地请大名人作陪,并且犒赏每人二十四银元。席间,王铁珊说:“白天公务繁忙,来不及与你们好好谈,晚上你们再过来,给你们安排好差事。”

这十三个人,不知是要杀害他们,反而拉了一个深交的好友一同前往,求王铁珊也给谋一分好差事。到了晚上,十四个人一同应约,前往王铁珊的府衙。进一道门,就关一道门,断去后路,大厅内早藏了伏兵。这些人一到厅里,王铁珊就抽出佩刀砍杀,伏兵同时杀出,总共获得十四具尸首,也不知那第十四个是何许人?那冤死的第十四人,居然转世成了王铁珊的儿子,白白耗费了二十多年教养的辛劳,临死却反而瞋恨呵斥,不认他做父亲。

后来,王铁珊得了重病,一合上眼,就见到身在黑屋中,有无数的恶鬼来逼迫恼害,于是就被惊醒了。许久,再合上眼,还是见到众鬼相逼的情景,随即又被惊醒了过来。就这样一连三天三夜都不敢合眼安睡,人已疲困奄奄一息。

他的夫人劝他念“南无阿弥陀佛”,王铁珊竭诚大声称念,不一会儿便睡着了,居然睡了一场好觉,病也渐渐痊愈了。王铁珊这才知道念佛的功德不可思议。

从此四例,可见信愿念佛人,不会因招受苦报而胡作非为,增添新的迷惑颠倒。也因信愿念佛,获得“延寿、去病、免难、消灾”等等福慧。

三、一句佛号,能跳出六道轮回,往生极乐世界,永远长生不灭。(这是将来的)

凭一句佛号,将来就能跳出六道轮回,往生极乐世界,永远长生不灭。平日厚培信愿行,极乐净业若熟,娑婆染缘便尽,临命终时,就像树木本已向西倾斜而长,倒下来时,也一定西向而倒,弥陀净土自然现在其前。

今举念佛往生极乐两则事证于下:

(一)陈企念佛生极乐

《龙舒净土文》记载,王龙舒家乡望江(今安徽安庆),有个叫陈企的人,曾经杀过人,后来见到鬼现形,心里非常害怕,就急忙称念阿弥陀佛,鬼便不敢靠近他。他继续念佛不止,鬼就消失不见了。经过这件事以后,陈企就经常念佛不断,临终坐着往生。经过半年,陈企附身在他孙女妙光的身上,对家人说:“我因念阿弥陀佛,已经往生到极乐世界了。”

他的举止言谈一如生前,亲戚和知心的朋友都来看望。过了两三天,家人说:“可惜你生前没留下肖像给我们供养。”这时陈企就现出身相,就像活着时,只是脸上的容颜看起来更年轻,大概是因为极乐世界长生不老的缘故。再看他的头顶,有如佛的螺髻,大概是要逐渐修行成佛的迹象吧!

(二)胡秀美老师

胡秀美老师,刻苦自励,考上北师专,保送台师大。因亲近雪公及莲社师长定居台中,在台中女中作育英才。精进自修之外,悲心特重,总是劝人念佛。父亲长年卧病,她呵护备至,竭力护持生西。胡老师发现罹癌,放弃治疗,决志念佛求生。她立妥遗嘱,遗产赠予莲社等机构。她告诉友人:“我一定要正念分明,活着往生,所以要放下一切了。”

往生前一晚,她剧痛难捱,紧握外籍看护的手,直呼一起大声念佛。经过一日一夜的痛苦煎熬,翌日午后四点多,尚能随着佛号节奏,默念了十余声佛号。最后,在佛号声中,正念分明,含笑西归。果如所愿,活着往生了。

凡夫众生,死后多堕畜生、饿鬼、地狱。陈企因畏怨鬼,而拼力念佛,最后得生净土。胡秀美老师,念身世坎坷,娑婆不可留,一心学佛念佛,得以安详往生极乐。

四、结语

“念佛方能消宿业”,唯有诚敬念佛,方能消除宿世累劫的恶业。“竭诚自可转凡心”,竭诚尽敬的念佛,自可转凡心为佛心,此心既是佛,何处不吉祥?平日信愿念佛,一心祈求得生极乐,阿弥陀佛绝不负我,临终必与圣众前来接引,“自是不归归便得,故乡风月有谁争”,这正是生命最好的归宿。

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