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人生没有开始也没有结果,只有过程

净界法师  2020/11/26  繁体字  大字体  护眼色

人生没有开始也没有结果,只有过程

空性的智慧,它是一心三观的前方便。一个人没有经过空性智慧的教育,你很难悟入一心三观。一心三观的特点,还不在于三观,而在一心。我们现在达到一心很难,就是说你的心动得太厉害,攀缘太厉害,我们现在是多心。就是说,一心三观在于把心收回来。一心三观的特点就是说,你要改造生命,要找到生命的开关,生命是有开关的。

所以它把生命浓缩,把整个五蕴、十二处、十八界,这个五蕴身心世界,慢慢浓缩到一念心性,它认为这个就是生命的开关。你碰到什么事情,不要向外求,你只要安住清净心、菩提愿,你就有无量的未来的可能性,安住清净心,离相清净,然后菩提愿成就功德,你要有成就功德的希望。

但是安住一念心性很难,因为我们的心喜欢攀缘。假设没有经过空观的法水洗涤,就很难入一心。这个时候,佛陀就讲空性的道理了。佛陀说,“因缘所生法,我说即是空”,为什么要讲空观呢?因为你的攀缘的病根,来自于你认为人生有所得,这是一个严重问题。我们对生命有很多的错觉,但是最根本、最严重的错觉,就是我们把人生当真。

就像一个人做梦,梦里面看到很多的珍宝,看到很多的事情,他会去追求。但是这个梦境结束时,他又到另外一个梦去了,前一个梦就消失了,又变成一个梦,他又重新地追求。所以我们不可能从每一次生命当中去得到教训。就是说,我们为什么会不断地攀缘,一直到死之前还在攀缘?因为我们总是希望能够从人生得到一点东西,认为它是真实的。

所以佛陀就出世了,告诉你说,“因缘和合,虚妄有生。因缘别离,虚妄名灭”,佛陀要你从因缘看进去,就是人生是一种因缘的开合。你为什么来到人世间呢?因为你过去有很多因缘聚集在一起,啪!“因缘和合,虚妄有生。”所以你从什么地方来?

诸位!你们知道你从什么地方来吗?我们是从空性而来。按照佛法的意思,我们每一个人都是无中生有。生命的出现不是本来就有的,是无中生有。你不能够说:“我从前世而来。”不对!每一个生命都是独立的个体,你只是继承前生的业力,你可没有继承前世的果报。

当你做第二个梦时,跟第一个梦是没有关系的。你前一个梦是转轮圣王,你不可能把转轮圣王的珍宝,带到第二个梦的乞丐去。所以,首先你要知道,你的生命的起点,生命没有开始!

我们再看生命的结果。你将往哪里而去?“因缘别离,虚妄名灭”,你最后的结果,往空性而去。所以人生是没头没尾。

按照《楞严经》的用法,就是“来无所从,去无所止”,人生没有开始也没有结果,只有过程。就像做梦一样,你知道你每一个梦境,从什么地方开始吗?你知道你的梦境什么时候结束吗?你结束以后跑哪里去了?没有了。人生几十年后,你现前的身心世界,你所拥有一切东西跑哪里去了?对你来说,没了,你又去创造另外一个梦境。

所以,无所得的概念,对一个人很重要!就是人生只有过程,人生的目的只有两个:第一个,酬偿旧业,你在还过去的业;第二个,你在创造一个新的业,你在开创来生,规划来生。

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