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「有主物」在律上分成哪三类

净界法师  2021/02/02  繁体字  大字体  护眼色

「有主物」在律上分成哪三类

有主物,在律上分成三类:

第一个,是三宝物。三宝物它是供佛、供法、供僧的,特别是道场里面的东西,有很多是三宝物,只要是佛教共修的团体,比方说幡幢是供养佛陀的,这个属于佛物;比方说经架、盖经布、抚尺,这是供养法宝的,这属于法物;有些是供养大众师的,叫僧物。

这三种物都是有主物。你不要以为佛陀灭度了,佛陀的东西仍是有主物;法宝,虽然不是一个有明了性的人,但是只要这个信徒是发心用来供法的,也算有主物。那僧就不要讲了,僧团,供养大众师的更是有主物。

三宝物,它有三个重点,盗之结罪特重:

第一,体通十方。因为三宝物是来自于十方的供养,所以偷盗三宝物,是望十方众生结罪,因为每一个人都可以使用。这个蒲团,你也可以用,他也可以用,任何人都可以用,所以这个犯罪的对象太广了。你偷盗了一个僧团的蒲团,你是跟十方众生结罪,这个债就还不起。

你偷隔壁的东西,你是欠他一个因缘,比较好还,因为他来生不见得会跟你相遇。但是你偷了三宝物,你是欠所有众生的债,你还不起了,因为它体通十方。这第一个,因为它是每一个人都有权利用。

第二,众生的慧命所依。三宝物,是给大家修行用的,每个人在三宝当中用功,法身慧命会增长。你盗取了三宝物,使令众生在修学当中有障碍,盗到最后蒲团不够用了;这本来是有幢幡的庄严,你把它盗取了,就不庄严了,所以你就直接影响到众生慧命的增上,这个问题就严重了,你障别人的道。这是第二个,众生慧命所依。

第三,是清净心所成。每个人供养三宝的心,都是很虔诚的清净心,清净心所成就的东西,你竟然用染污心去偷取,这个也是很严重。因为它的过程是清净心,每个人不管他是有钱没钱,都是省吃俭用,把自己的钱用来供养三宝,所以你这是障碍众生的发心,盗之结罪特重。

三宝物,这第一个,是有主物。

第二个是人物。就是一般人,这是某一个人的物,当然是结重,结重的话就是上品不可悔罪。

第三个非人物。非人是什么?我们解释一下。在律上所谓的非人,有两种情况:第一个,鬼神;第二个,畜生,这两种情况叫非人,他不是人。那么非人物有两种情况,第一个有主的,望主结重,它是有主人的。比方说,你看到一只小狗,这小狗的脖子上有一个很漂亮的金色项链,你把这小狗的项链给偷过来。这种情况又有两种情况:这只狗如果是一只野狗,没有主人的,你望这只狗结轻,因为它不是人,那么你是犯轻罪;如果这只狗是有主人的,望主人结重。这样懂吗?

就是看这个动物,你把它偷过来,这个动物到底是有没有主人的,只要有主人的,你就不是对望这只狗,因为这个狗是系属于主人,所以你是对望主人来结重。如果这只狗是一只流浪狗,你把它偷过来,那没有主人的,你就对望这个畜生结轻罪。这是这样子的。

那么非人的情况,我们解释一下。非人就是说,它是供鬼神的。比方说放蒙山,道场准备的东西,还没有供鬼神之前,这是有主物,属于人物,甚至于属于三宝物。所以放蒙山之前,你偷东西,犯重。那么如果说这个蒙山已经施食给鬼神了,属于鬼神的东西了,你再去偷,犯轻。因为这时已经把这个东西布施给鬼神了,你再去偷,望鬼神结轻罪。

所以有主物基本上就三种,你把这三种弄清楚了,大概就知道它的状况。

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