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无这「四心」不能参禅

来果老和尚  2022/01/14  繁体字  大字体  护眼色

无这「四心」不能参禅

参禅人,有一坐三十年铁志,可以办道。此一法无长远心,无耐烦心,无向上心,无坚固心,不能参禅。何以故?如人钻木取火,益急益好,再精再妙,一口气将木钻热,一鼓劲钻出微烟,一勇猛火出烧木,火出木即成灰,灰烬将无他事。此钻木出火,与参禅一致。

又如磨镜,初则抗手,次则将平,再则灰尽,进则尘净光生。不料未明参禅行止之人,参禅得力,一参再参,禅工深着,稍一迟懈,即生闷厌。或向人谈心,或找人讲话,甚至于想到他处交谈,或到九华会友,或往普陀找人。

交游之心一动,办道之身随之俱动。能在未动以前,稍加觉念,或可不动。觉念之法者,先从内心,忽生烦恼,即快着力,猛提工夫,一提不止,再提工夫,总以妄念歇清为止。

再觉有少烦妄微动,即加呵曰:“业障鬼,外面有什么好?无量劫玩到今天,四生六道,转到今天,好不知惭愧。向后决志不移,任我父母师长,生死存亡,概非我事。”

这一重呵,烦念当下瓦解,找烦恼影子都找不到。如此重呵,不能久歇者,即痛打自己耳巴子,或到佛前碰响头,必定深加忏悔发愿:交游之心,应即歇清。

凡有恶念、淫念、嗔念、溜念,将起动时,必用呵法,痛呵自己,后用打法,痛打自己,再用忏法,痛忏自己。

呵、痛、忏三法能用,则办道参禅,当有办法。既有办法,望行道人,痛加力办,万不可随烦恼鬼拖入火坑,参禅人大须慎重!

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