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楞严法语

2010/06/28  繁體字  大字体  护眼色

◎ 以我(虚云老和尚)的愚见,最好能专读一部《楞严经》,只要熟读正文,不必看注解,读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文。此经由凡夫直到成佛,由无情到有情,山河大地,四圣六凡,修证迷悟,理事因果戒律,都详详细细的说尽了,所以熟读《 楞严经》很有利益。

◎《楞严经》中说凡说圣,说悟说魔,皆是阐明五阴非有,教我们照破五蕴皆空,最后知有涅槃,不恋三界,指出五阴魔邪,无一不是说五阴。色阴上,淫色是生死根本;杀、盗、淫、妄,是地狱根本。五阴照空,即脱生死,不复轮 回。

◎现在是末法时代,你到那里访善知识呢?不如熟读一部《楞严经》,修行就有把握,就能保绥哀救,消息邪缘,令其身心。入佛知见,从此成就,不遭歧路。

◎有人问师父宣公上人:「听说《楞严咒》只能早上五点 念,其他时间不可念?」上人回答:「随时念,随时都是早上五点。」「此地早上,美国是晚上,如何算起?诵经念咒不要着相。」「随时念,随时都有感应。」

◎于凌晨后念诵,主要是取彼时天清地灵,阴阳交泰;若于彼时精勤持诵,则易生感应。然今人之作息间,亦未可一定配合于彼时修习,故此亦必适随各人何时修习之便,予以配合。若心存恭敬受持,一切时空自当绝无过垢;若心存散慢,纵身处圣地吉时,亦绝无功德可言。

◎凡是有《楞严经》所在的地方,就是正法住世。《楞严经》没有了,就是末法现前。所有的佛教徒,必须拿出力量,流血流汗来拥护这部楞严经。

◎我们佛教徒,必须以性命来护持《楞严经》,以血汗来护持《楞严经》,以志愿来护持《楞严经》。令《楞严经》永住于世,发扬光大,流通到每粒微尘中,到全世界每个角落去,流通到尽虚空遍法界中。

◎《楞严经》是佛的金身,《楞严经》是佛的舍利,《楞严经》是佛的塔庙。

◎要知道《楞严经》就是佛的真身,就是佛、就是法、就是僧,也就是戒定慧。

◎《楞严经》这是佛教里一部照妖镜的经,所有天魔外道、魑魅魍魉,一见到《楞严经》都现原形了, 它无所遁形,什么地方它也跑不了。

◎你想恭敬佛、恭敬法、恭敬僧,先要恭敬《楞严经》。

◎《楞严经》是佛教的骨髓,人若无骨髓一定会死。佛教里若无《楞严经》,也可以说就没有佛法了。

◎憨山大师曾经说过这样的两句话:「不读《法华》,不知如来救世之苦心;不读《楞严》,不知修心迷悟之关键。」

◎《楞严经》无法不备,无机不摄,乃是一代法门的精髓,成佛作祖之正印。

◎《楞严经》对佛法、对佛教,是有大的作用、大的力量。所以我们研究佛法的人,一定要把《楞严经》的道理先懂了,先明白了。

◎在此末法时代,最好护持正法的方法,就是把《楞严经》能背出,《楞严咒》更要能背出能背诵能读念,滚瓜烂熟,尽量发挥经中妙旨,一一为人演说。

◎我们每一个人要把《楞严经》读熟,背得滔滔不断,一定会辩才无碍,开大智慧。

◎各位为了护持佛法,一定要把《楞严经》读得熟之又熟,随时随地可背可讲,此才不愧为真佛弟子。

◎有《楞严经》就有佛法。我们为了护持佛法,首先要宏扬《楞严经》,能背能讲,而后照着修行。

◎我们能诵《楞严咒》的人,都是在无量劫以来培植大善根的人,才能把《楞严咒》读得熟,背出来,永远也不忘记,这就是善根的表现。若你没有善根,不但不能 念,就连《楞严咒》的名字也遇不着;就算遇着了也不懂,不会念。

◎《楞严咒》每一句你们都应该特别注意,不要把它当成平常事,这是百千万劫难遭遇的妙法。你们或者以为世上有很多人讲《楞严咒》,其实是没有人讲。

◎各位赶快把楞《严咒学》会。背得出来,再研究明白了,才是佛教徒所应有的行为。

◎有人问我(宣化老和尚),到西方国家如何宏扬佛法?那我告诉你,我是凭着《观世音菩萨》、《大悲咒》和《楞严咒》。

◎实际上学《楞严咒》就是佛的化身;不但是佛的化身,还是佛的顶上化佛,化佛中的化佛,所以《楞严咒》的妙处是不可思议的。

◎《楞严咒》每一句都有无量意义,每一义都有无量功能。要明白《楞严咒》是天地间的灵文,灵文中的灵文,祕中之祕,无上法宝,是一切众生救命之宝。

◎《楞严咒》包罗万有,上至十方诸佛,下至阿鼻地狱,四圣六凡都要尊重《楞严咒》的法,十法界中,无论哪一个法界都没有超出这个范围;所有一切鬼种类、神种类、一切护法诸天的种类、声闻、缘觉、佛乘都在《 楞严咒》内。

◎想学《楞严咒》、持诵《楞严咒》的人最好能发大心,为全世界诵持,把所有的功德 回向给全世界。

◎学《楞严咒》法,所行必须要正,存心要正,不打不清淨的妄想,不做不清淨的事,要念兹在兹修清淨的行门。

◎《楞严咒》妙不可言,谁 念谁就有感应,谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这个咒必须要格物致知,诚意正心修身,则持此咒就有大感应。

◎你们一定要把《楞严咒》学会,如此不但可以了生死,还可以免除魔难灾祸,就度众生。

◎在佛教 里头,《楞严咒》是最重要的一部咒,是咒中的王,也是咒里边最长的一个咒,这个咒关係着整个佛教的兴衰。

◎《楞严咒》是正法的代表,有《楞严咒》就有正法,没有《楞严咒》就没有正法。

◎在末法时代,一切天魔外道、魑魅魍魉、山妖水怪,所最怕的就是《楞严咒》。《楞严咒》是破邪显正的神咒,而《楞严经》即是为《楞严咒》所说的一部经,是佛教的骨髓,人若无骨髓,一定会死;佛教 里若无《 楞严经》,也可以说就无佛法了。

◎《楞严咒》里边所说的,都是降服诸魔,制诸外道的,从一开始到终了,每一句都是诸佛的心地法门,每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议的力量,即使只 念一字、一句、一会,或念全咒,都是惊天动地,所谓惊天地,泣鬼神,妖魔远避,魑魅遁形。

◎世界上若无《楞严咒》,妖魔鬼怪则会肆无忌惮,横行于世。但世界上若有楞严咒,则旁门左道、魑魅魍魉、山妖水怪都还有所恐惧,不敢公然出现于世。

◎在《楞严经》上说:你要是诵持《楞严咒》,有了功夫,有了受用,那 么八万四千金刚藏菩萨和他的徒弟眷属,就都常常随从保护着你,令你遂心满愿。

◎你诵持《楞严咒》,身上有身光,口里有口光,你心里头有心光,身口意这三业都放光。

◎有人诵《楞严咒》,就是补天地正气的不足。一个人 念《楞严咒》,就有一个人的力量;百人念《楞严咒》,就有百人的力量。

◎《楞严咒》是密中之密,它的变化是不可思议,很不容易测度的;它又叫灵文,因为他特别灵,特别有力量。

◎为什 么《楞严咒》有那样的好处?因为念这个咒,可以入《楞严定》。楞严大定是无定无不定,无有不定时,所谓「那伽常在定,无有不定时。」楞严定是坚固定,天魔外道所不能破坏,而无量智慧从此中生出来。

◎楞严定中能如如不动,了了常明,不被境界所转,而能转一切境界。这是入楞严定的妙处。没有楞严定,就随境界转,来一个什 么,就跟着它跑,被境界所牵。。

◎有这个楞严定,便不被境界所转,眼观形色内无有,耳听尘事心不知,见事省事出世间,见事迷事堕沉沦。在定中能生无量的智慧,所谓定能生慧。你若不入定,就不开智慧。

◎楞严大定,不是说我打坐才能练出来。你在行住坐卧皆不被境界所转,不被外境所动摇,不被妄想所干扰,这就是定。  

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