每个人的生和死,别人都替代不了

佛弟子文库  繁體字   作者:照勤老和尚  2018/05/30

每个人的生和死,别人都替代不了

五祖寺老首座照勤老和尚走了。生死,是每个人都要面对的。了得生死,却不是每个人做得到的。老和尚曾经对我们有过开示,依此修行,必得利益。现在老和尚虽然离开了我们,但老和尚开示的点点滴滴,依然在耳边回响:

修行一定要实干、实修

学佛不能住外相,修行一定要实干、实修。现在很多禅堂给钱都没人坐,都怕吃苦,怕腿疼。念佛是方便法门,很简单,但又都不好好念。禅的贵处在止语,收摄身心,只管打坐。

人就是杂念太多了

不能观色,眼睛一观,六根六尘都动了,心就有了杂念。人人都有如来自性,人人皆具如来智慧德相,就是杂念太多了,杂念不能控制。放下放下再放下!放下万缘!

修行专门走一条路

禅宗说上不知有天,下不知有地,中不知有人。大多数人越接待人越拐,越当官越拐。当大老板得罪人,钱多了作怪,心分散了。修行要专门走一条路。要念佛,就专门念那尊佛,要诵经,就专门诵那部经。当然,每一个法门都能成佛,无有高下。但是在用上,要看是否得力。水滴石穿,一个法门走到底(老和尚把拐杖往地上一戳),道理差不多的。今天搞这个法门,明天搞那个法门,那就没有办法。

佛菩萨哄不到

我86岁了,修禅养身养心,本焕活106,虚云老和尚活120,都修禅宗。本乐还在,他不出来,他不搞打岔,打岔伤中气。要那么多钱干什么呢?能吃多少?穿多少?现在很多小和尚刚出家没几年就想当方丈,越是方丈当得早,越难学到东西。当小和尚当得越久,学的东西就越多。不要被名利迷失,到头来一场空。看破红尘路一条,何必搞干扰,名利上搞?话说干了还要怎样说呢,哪个不晓得呢?是走这个路的,吃素的,出家的,都晓得。明知故犯,就拐。

现在很多寺庙都在搞经济,搞名气,迷失了。自性若是迷失了,福报怎么救得了你。出家人要晓得用功,要知道自己吃的哪行饭,吃了十方的供养,不修行,消不掉。真正修行在禅堂在念佛堂,现在修行人都不往道上谈。

学生骗老师是骗不住的,你有没有修行,哪怕心念动一下老师就知道了,骗不了人。捏着鼻子哄眼睛,那就自己哄自己。学生哄老师哄不到,佛菩萨哄不到,你搞一天巧,佛菩萨都晓得。你心一动,他就知道,你还在他面前玩花样,你在孔夫子面前卖字啊,鲁班门口耍斧头啊。直心就是道,跟做功德是两码事。

因果循环没有客气的

了生死,不到这个社会上来,我们这个社会有互相残杀。你吃他的肉,他吃你的肉。为什么和尚不吃肉呢?慈悲是一方面,好东西吃多了是要还的。欠命债还命债,欠钱还钱,因果循环没有客气的。所以玩心眼,你当正的我当副的,把正的弄下台。

众生有强有弱,软弱众生猪啊狗啊,牛啊鸡啊,多了,飞禽走兽,胎生卵生湿生化生,转六道轮回。“上报四重恩,下济三途苦”,三途苦啊。

死了带不去,空房好修行

学佛的,求福德,不能了生死。舍衣得衣,舍钱得钱。“下下人有上上智,上上人有没意智”,聪明糊涂,糊涂聪明,聪明反被聪明误。聪明当三分傻,眼睛当瞎子,耳朵当聋子,欺负人家是欺负自己,骂人家是骂自己。

禅宗说,难看要看,难吃要吃,难听要听。老朽穿衲袄,淡饭腹中饱;补破好遮寒,生死随缘了。还要多说么事,死了带不去,空房好修行。真的修行要发宏愿。普贤菩萨,十大愿王。一礼敬诸佛,二称赞如来,三广修供养,四忏悔业障,五随喜功德,六请转法轮,七请佛住世,八常随佛学,九恒顺众生,十普皆回向。(老和尚一口气说下来)真修行一定要跟着普贤菩萨学,不在于在家出家。

舍利弗的眼睛

菩萨想考验舍利弗,就化作一个人,说自己的母亲得了重病,要用活人的眼睛做药引。舍利弗布施了自己的眼睛,可是他说要的是另外一只。好了,另外一只也给他,他又嫌眼睛是臭的,扔在地上。舍利弗就退了心。修行要不退初心,我们跟舍利弗比还差得远。

修行人原来是这么样的认真

过去,梁武帝很信佛,到处访贤,一访访到志公禅师。志公禅师不是一般的人,是悟了道的。梁武帝就把他接进皇宫里供养。有一天梁武帝想请志公禅师看戏,名角们怕在皇宫丢丑,都把自己最拿手的好戏拿出来,衣着打扮都非常光鲜精神。

戏开始了,梁武帝和志公禅师坐在中间,文武大臣也都来了呆在两边。唱戏的都很卖力气,唱得好。戏演完了,梁武帝说,师父啊,今天的戏唱得真好,花脸、武生、旦角唱得真是好,师父认为谁唱得最好?志公禅师说我没看啊。梁武帝一下子愣住了,不知道该怎么说了,然后有些不高兴。这时一个大臣说到,老和尚呀,出家人不能打妄语啊,你明明坐在正中间怎么能说没有看?志公禅师回答说,不错,出家人不打妄语。我们出家人,生死事大,一天到晚用功办道都来不及,哪里有功夫来看戏!我的确没看,这样吧,你们要是不相信,可以把犯了死刑的犯人找一个来,还是这班人,还是这样唱,也让他来看。

梁武帝就叫人带了一个犯了死罪的人来,跪在台前看戏。志公禅师说你得答应我一个条件,让他双手捧一盆水,如果戏结束了水一滴不洒就当场无罪释放,如果洒了一滴,立马人头落地。梁武帝答应后,就让犯人坐在正中间捧着一盆水睁大眼睛看戏,两边的侍卫拔着刀看着他。戏结束了,问犯人唱的什么戏,刚刚的戏唱得怎么样?他说:“吾皇万岁!我哪有心思去看那些事情,我要稍不注意,头就要掉了!”梁武帝一听才相信了,修行人原来是这么样的认真。自此以后,梁武帝对志公禅师更是倍加恭敬供养。

出家要出个真家

人世无常,生命就在呼吸间。生死事大,我们的花花世界最容易让人遗失路途。就像唱戏一样,戏唱的是假的,人也是假的,快乐的欲望也都是假的。出家要出个真家,要晓得修行,要一心地修行,出家可不是开玩笑。

花花世界最容易让人遗失路途

你们晓不晓得玉琳国师?丞相的女儿看上了玉琳国师,结果最后玉琳国师还度化了她和丫鬟出家修道。丫鬟说丞相的女儿是千金小姐,玉琳国师说,我和尚是万金和尚。生死事大,出家要了生死,哪有时间整天瞎搞?现在人天天看电视,什么都看,像这样怎么能够悟道?

佛陀的时候,一到了夏天要结夏安居,都不出去化饭吃了,夏天虫子出来得多,不忍心走在路上,怕一不小心踩死了。一到夏天,男的女的衣服都穿得很少,不规矩。现在男的穿得还好一些,女的穿得就更少了。这个花花世界,人很容易迷失自己,不能跟着跑,一打开电视电脑什么都放,很多人做了不好的事,电视就是老师。十年能学个庄稼汉,一辈子学不好个修行人呐。

切莫当名利客

我们这个世界就叫娑婆世界,整天互相残杀,你上台他下台,旧社会有一句话,掌权必败,掌财必穷,掌势必竭,我们佛教叫因果轮回,我们五祖说得很清楚:“有情来下种,因地果还生。无情亦无种,无性亦无生。”看你种的是什么种子,你要走修行道路,切莫当名利客。现在很多人,心都不静,用功都不得力。

以前乾隆皇帝游江南,来到镇江金山,看到长江里船来船往,问一个老和尚:“老和尚,你看这江上,每天来往有多少只船?”老和尚说:“两只船。”乾隆很惊奇,问:“这是什么意思?”老和尚说:“一条为名船,一条为利船!”

我们生活中整天就是想钱,为名为利,几乎都是这两个。花花世界对修行很有影响,深山水边出圣贤,刚开始修行越是天天和大众打交道越难悟道。有的喜欢抽烟,有的人喜欢喝酒,有的喜欢打牌,有的人喜欢看电视,习气毛病很多,出家人要舍亲割爱,讲到容易做到难,出家容易成佛难呐,受戒容易守戒难,难!难!难!但真放下了,修行快得很!

每个人的生和死,别人都替代不了

2014年12月6日,正慈师父升座那天,河北省佛教协会副会长常辉法师去拜访老和尚。老和尚出来了,还有那几条院子里的狗也凑过来了。

老和尚说:“这狗前世是这庙里的出家人,因为错了因果,今生投胎,投了狗胎,还在寺院待着。像上个厕所的事情,都替代不了,每个人的生和死,别人都替代不了。”

一切众生与我同体

信众给老和尚的供养,他都用来放生。他说:“钱有害,也能救人。看用在什么地方。我们的钱跟别人不同,我们吃十方用十方,要用在刀刃上。一切众生与我同体,怎么这样说呢?不弄错因果。 用水用两斤半,不能多了。生死了不了,来世还投胎修行,与这个社会有缘啊。‘修慧不修福,罗汉托空钵。修福不修慧,大象挂璎珞 。’恒顺众生,佛法不离世间觉,佛法是活的,不是死的。”