我常勉励人：「忙、忙、忙，忙得好快乐；累、累、累，累得很欢喜。」然而，因为大部分的人都不知道是为什么而忙，也不知道为何而累，所以往往在繁忙当中，就会感受到心理压力，疲累的时候，便觉得烦躁不已，累得无聊、忙得苦恼，反而成了「忙、忙、忙，忙得要死；累、累、累，累得要命。」
当我们能够体验到时间宝贵、生命有限，知道的太少，需要成长的太多时，我们就会好好运用这个有限的生命，来做无限的功德。生命的确有限，我也常感觉不久前才是个小小孩，一转眼间就老了，现在每当有人问我多大年纪，我就告诉他们：「快了、快了！」所谓「快了」，就是快要死了。我现在快八十岁了，什么时候会走我不知道，但我相信人生不会再有另一个五十岁、六十岁。
佛经里有这么一个偈子：「是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？」译成白话就是：「今天一天又过去了，我们的生命也随着减少，就像是鱼在浅水池塘里，随时随地都准备面对死亡，还有什么好快乐的？」正因为生命是如此有限，就是想多活一点也由不得自己，因此才要好好地运用，不断地充实我们的智能、充实我们的福德。
佛教徒相信这一生是从过去生来的，而且这一生结束之后，还有未来的生命。我们这一生已经够麻烦、够辛苦的，既然好不容易生而为人，那么就应该善加把握，多做功德，储蓄智能和福德的财产，以求未来会比现在更好。
这就好象告诉我们，要趁年轻的时候，努力工作，多赚钱多储蓄，才能有养老的本钱，老本愈多，年老的时候就愈有保障。所以，我们必须充分利用时间，奉献自己、帮助他人、服务他人、照顾他人、关怀社会。我常说：
「忙人时间最多，勤劳健康最好」，忙碌的人因为珍惜时间，就会善用时间，反而会有时间。一个勤劳的人，身体健康一定良好。若希望自己活得健康快乐，就应该忙，希望在人生过程中，多储蓄福德和智能，更需要忙。
虽然有时看起来好象不是为了自己而忙，所谓「为谁辛苦，为谁忙」，乍看好象忙得很冤枉、很不值得，仿佛是白忙一场。以佛教的观念来说，这种想法并不正确，我们的观念是：忙是为自己忙。即使你的这一生在他人眼中看来什么也没得到，但还是得到了功德，这是智能以及福德的功德，在忙于工作的过程中，本身也得到了成长，绝非毫无价值。
有了这种观念，忙碌的人会忙得很快乐、累得很欢喜，就像是种田的农夫，感谢有田地可种，工作的人也会感恩有这个机会、这种因缘让他忙、让他累。
如果钱已经够用了，拥有汽车洋房，物质不虞匮乏，一切都顺心如意，不妨到法鼓山来做义工，整理环境、做接待、做关怀，你一定会享受到「忙、忙、忙，忙得好快乐；累、累、累，累得很欢喜」的滋味。
工作自在语：
忙是为自己忙。即使你的这一生在他人眼中看来什么也没得到，但还是得到了功德，这是智能以及福德的功德，在忙于工作的过程中，本身也得到了成长，绝非毫无价值。