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诸有为法如幻化,亦如聚沫非坚牢

星云大师  2018/11/16  繁體字  大字体  护眼色

诸有为法如幻化,亦如聚沫非坚牢

诸有为法如幻化,亦如聚沫非坚牢,如空注雨起浮泡,自性虚假无主宰。──《父子合集经》

这首偈语的意思是,有为法如幻如化,就好像《金刚经》说的「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观」,我们要这样来看待世间。

所谓的有为法,是指世间上有形可看,有相可看,有人所为的一切法。例如:语言、文字、金钱、功名、富贵,都是有为法;甚至父母、兄弟、姐妹、朋友、社团,也是有为法。世间的有为法,都是因缘和合的,缘聚而生,缘散而灭,当然就会变化、不长久、不真实,就像梦幻泡影。

佛教所讲的世间,分成有为法及无为法,什么是无为法?比方说,真如、涅盘、法身,这就是永恒的生命,不死的生命,是最究竟不变的真理。

「诸有为法如幻化」,这个世间,大至世界、人生,小至像我们所拥有的一个小物品,这许多如幻如化的有为法,我们必须看出它的真相来。如果看不出真相,就会把假相的有为法,当做是真的,并且心生贪恋、执着,一旦它们发生变化了,人生就会过得很痛苦。

「亦如聚沫非坚牢」,有为法也像水上的泡沫,风一吹就破灭了,所以不要执着世间上一时的东西,更不要把它当作是永恒,以为会永远存在。

真正能永远存在的,只有无为法,这才是我们所要追寻的。

「如空注雨起浮泡」,众生所受的苦乐,如同下雨所生起的水泡。天空下了雨,雨滴打在水面上,有了水泡,可是一下子水泡就破了。世间每一样东西,都没有自性,没有永恒性、固定性,故而说「自性虚假无主宰」。

人往往被假相所迷,看不清真相,而有种种的颠倒妄想、愚痴苦恼。

因此,如何以智慧的眼光,在世间的假相中见到真理?《父子合集经》的这首四句偈,就是很好的指标,它可以帮助我们在人生的旅程上,辨别真假,远离执着的烦恼。

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