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星云大师回顾84年的人生之路

星云法师  2011/12/08  繁體字  大字体  护眼色

星云大师回顾84年的人生之路

常有人问我,关于我的人生。在印度,一般的宗教徒,要20年学习,20年为教务服务,20年向别人传授技艺,20年用来云游。当年的佛陀,就是这样。我的人生,大约可以以十年为单位划分。

父母让我一生富有

12岁之前,是我的成长时期。我出生在扬州仙女庙,一个江南小镇,家里贫穷,都没有看到过学校。当时心里想,将来做什么?

父母给了我一生的富有。他们给了我健康的身体,慈悲的人格。

我从小爱护家里的动物,猫狗猪羊。因为穷,有时候,大人不准把吃的给猫狗,我就想,猫狗饿了不会讲话,人可以少吃,但猫狗还是要吃,就偷偷给它们。父母还给了我勤劳的习惯,大事做不来,扫地、洗碗、煮菜、做饭,我五六岁就开始做了。只要你愿意做事,没有那么多困难。最重要,父母教给我忍耐,忍耐是人生至宝,是每个人重要的力量。俗话说忍一口气风平浪静,其实,忍耐不是那么简单。“忍”代表智慧和力量,代表对世间的认识,我能接受、担当、负责、化解,这个能力有不同的境界,生忍、法忍、无生法忍。

10岁时,七七抗战爆发,我小小年纪就想,将来可以参加游击队啊,除暴安良,有勇气,有正义感。当然,10岁的小孩子想法很天真。我的外婆信仰佛教,我就跟着她信,当时也没听说过释迦牟尼佛,只知道有观音老母。

南京大屠杀发生后,我的父亲可能殉难了,没有消息,家里人很着急。12岁的我,就到南京找父亲。福德因缘,后来就在南京栖霞山寺出家,做了和尚。

五音不全便写文章

我的人生的第二个阶段,是出家学习时期,12到20岁在寺院里度过。师父把我交给僧团学长,我又学会了很多。你大我小,你是老大哥,我是小孩子,咦,有很多兄长愿意帮助我;你对我错,常说“对不起,我错了”。原来认错,需要勇气,认错是美德,可以解决很多问题;你乐我苦,辛苦的人生更快乐。

20到30岁,我自己称为文学时期。你们听我讲话,有没有发现问题?我五音不全。所以到现在乡音未改,普通话讲不好。五音不全,不长于诵经,所以我要写文章。

有一个国文老师,出题目,“以菩提无法直显般若论”,我至今还不懂。就让学长帮忙代笔,交上去,老师批语:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”我还很得意,但有人告诉我,老师批语的意思是不知所云。哦!不过,我后来从老师那里学到,对学生要鼓励。后来,老师又出题目,让写“我的故乡”,我写我的故乡扬州仙女镇,有花香鸟语??老师又批语说“如人数他宝,自无半毫分。”就是说抄袭人家的思路,不是自己创作。还是感谢父母给我的坚忍性格,能够承受挫折、压力。后来有人批评佛教,我写文章,仗义执言,发愿做佛教的护持者。

能舍就能得

30到40岁,护法时期。

佛教要让人接受,不能光讲空话,要给人信心、希望、欢喜、方便。

人跟人的关系,“给”很重要,要给人信心。信心是道德源;信心是公德母;信心门里有无限宝藏;信心像拐杖给人安全感;信心可让万物成长。对人间、国家、自己都要有信心,有信心就不会灰心,就有希望。

给人希望,就是给人一条路,不把路堵死。比如,穷,不可怕。佛家讲无常,穷是无常的,无常就可以改变啊。笨,也可以改变啊。给人希望,就会有力量。人生,明天会更好。

给人欢喜。一般人往往给人烦恼、打击、伤害。现在是人情发展的时代,有金钱、有地位、有健康,但不欢喜,都没有用。欢喜比金钱、爱情、地位更重要。穷有穷的乐趣,欢喜是心里的财富。我要把欢喜撒播到人间。

给人方便。给人服务,帮忙一下。今后的社会是服务的社会,服务业很发达,不会服务就会萎缩,发财的秘诀就是服务,肯服务、牺牲、奉献,很重要。我在台湾办了国际青年生命禅学营,一位北京大学的学生反映,可惜,时间太短,不然,可以再讲一些佛学深奥的道理,例如,布施。布施不容易懂,布施看起来是给人,实际上是给自己,你不给别人,哪有人来给你呢?舍得舍得,能舍就能得。反过来,做好事也要有智慧,给人钱,别人去做坏事。烂慈悲也不对。

缘分不误人

我从40岁开始建佛光山。

那时候,有很多人批评,说我们只会办活动,只会结缘,不会创造历史。什么叫“创造历史”?要有价值,有贡献,有事业。我一生盖的庙不少,但不愿意做当家住持,这是性格。当时正好有些青年加入进来,好吧,我们创建佛光山。当时也没有想,能做多大多好,就想着能让大家吃饭,能有住处。世间的缘分不会误人,播下去种子,都会发芽,都会生长。你给人家欢喜,人家也会给你欢喜。

为佛教创造历史,办教育,办文化,办慈善,办共修活动。这些我不敢归功自己,要归功大家。十方来十方去,共成十方事;万人施万人舍,同结万人缘。在这时候,还是有人批评,“光会盖寺院,没有学问!”

好,从50岁,开始哲学人生。办学报,开学术会议,聚集学生,提高知识水平。

这个过程中,更感受到佛学的妙处,什么妙处?四句话,来自四部经。

《华严经》中,“不忘初心”。这句话太好了。我出家做和尚,是自愿的。人生经历这么多挫折,始终不忘记,最初为什么要出家。现在的年轻人,结婚了,两个人相处,总会有不太契合的地方,习惯、思想不太一样,不一样没有关系,异中求同,同中求异。本来就不一样,一个来自山南,一个来自海北。只要始终不忘最初的心意,最初的山盟海誓。人情、爱情、友情,不忘初心,就不会懊悔。在座有做官的,有做生意的,当你生活、赚钱很辛苦,只要你不忘记最初为什么开始,就心甘情愿。不忘初心,就是力量。

《维摩诘经》中,“不请之友”。对国家,对社会,要做不请之友,有多少力,出多少力,自动去做。

“不变随缘”,出自《大乘起信论》。宗教问题,必须要有不变的原则,随缘的性格。有些小事,不计较,大事不糊涂。

“不念旧恶”,《八大人觉经》。人有个毛病,记恨不记好,记仇不记恩,这是罪过。战国时期的信陵君帮助赵国打了胜仗,赵王到郊外迎接他。信陵君很居功自傲,这时信陵君的部下对他说,“人有不可忘者,有不可不忘者;人有不可知者,有不可不知者。”信陵君想,哦,我救了赵国,对他人这样的大恩大德,不能总放在心上。

堂堂正正的扬州人

我在20岁之前,为自己祈求聪明智慧。到30岁时,一想,不对啊,这么自私,改一改,佛祖啊,保佑我的师父、父母、信徒都健康。到了40岁,又觉得不对,还是自私,保佑的都是我的师父、我的父母、我的信徒,别人的怎么办?再改一下,佛祖啊,保佑大家都幸福快乐平安。到了50岁,又感到不对,怎么把这么多困难都交给佛祖去做,自己是干什么的?所以大概到了60岁以后,祈求把困难给我,把责任给我,看弟子够条件为你服务吗?

70岁以后,感到要报恩报德,可惜我父母都不在了,可我还有很多徒弟,所以每年把徒众的父母亲友请到佛光山,办亲属会。以天下父母为父母,感谢父母给与我宽阔的心胸走世界。

现在80多岁,还想做什么?两岸和平,国家统一。在台湾,我不被承认是台湾人,我说我是中国人;在大陆,说我是境外人,怎么是境外人呢?我是堂堂正正的扬州人!(根据星云大师2011年9月24在扬州鉴真图书馆讲座整理)

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