不伤虫蚁、使虫蚁远离的妙法

佛弟子文库   作者:印光大师  2016/06/13

不伤虫蚁、使虫蚁远离的妙法

接手书,备悉。汝所附问之事,实为贵地沐佛法之渐。

以贵地人以橘为出产,倘能以至诚心持《大悲咒》,咒净水一百八遍。然后,持此水向橘树洒之,随行、随念咒、随洒。其虫纵有,决不至太甚。倘极其恭敬至诚,当可不生。

如不会《大悲咒》,念《准提咒》,或《往生咒》,或《心经》,皆可。

即全不会,但至诚念“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”一万声(预先供净水一碗,念毕向树洒之)。

去时,随行、随念;至树处,随行、随念、随洒。

倘肯日日常念,或在树林周围念,其树必定茂盛繁实。世间人不知“道”,唯知利。果能依此,不生虫,多结果实,则人皆肯念矣。若有虫,则难令不捕。须令其不生,乃根本解决法。生而不捕,断做不到。凡事顺人情,则易从。逆人情,则不从。

汝先作此法,倘真灵,然后以此劝其一乡,则一乡便可通沐佛化。至于宣讲,甚好。然须有有工夫之人。若事务烦剧,何暇宣讲。欲化导一乡,宜先从此事起。所谓法不孤起,必有因缘,方能发起也。

凡修行人,必要心地好。心地好,再加以恭敬至诚,断无不灵者。心地不好,又不恭敬,既无有感,何能得应?此事理所必然者,祈慧察是幸。

若常念,不必并“大慈大悲救苦救难”念,但念“南无观世音菩萨”即已。凡怨业病,医不能治者,及犯鬼、犯狐,念之,即可解消遣散。凡刀兵、水火、恶兽、恶人等危险,若至诚念之,即有大转折。

若心不至诚,兼有疑惑不信之心,及心存恶念,欲成就恶事者,则无效验。汝果能真实如是行,如是化导,则汝乡便可“家家观世音,人人弥陀佛”,为佛乡矣!

(洒大悲水)臭蚁回避

无锡净业社,于民国二十五年起,在崇安寺大雄宝殿,开念佛道场,宏扬佛法。不意事变时,大殿被毁,道场移至北禅寺。庭中,有大树二棵,尤多臭蚁。念佛时,每集头面,偶一不慎,难免杀业。社友苦之。余至灵岩,禀告印师。

师云:此地树上,亦多臭蚁。日前,曾将大悲水洒之,蚁已他去矣!锡社亦可如法而行,必能有效也。余归,而告之道友。遂于社期念佛时,将印师大悲水,环树洒之。从此,社中无有臭蚁之患矣!

《印光法师文钞三编》卷二复卓智立居士书四