菩萨道里面，特别强调“忍”的力量——超过持戒、精进、禅定一切力量。能忍之人就是大丈夫。

这个忍分为两种：一种是“众生忍”，一切众生骂我，打我，诽谤我什么，如如不动——你不跟他计较；一种是“法忍”，就是法上的——饥渴、寒热啊，等等这些，也能够忍。

那一般讲忍，就是面对魔军。有的是来自外面的魔军；有的是来自我们内心的魔军，就是我们的烦恼结使。

你看释迦牟尼佛成道的时候，百万魔军过来，佛就告诉魔王波旬，“你这个魔军啊......”魔军一般能够发出十支队伍，这十支队伍是挺有意思的，我们来辨别一下这些魔军。

“欲为汝初军”，魔军发的第一支队伍——最大的部队，就是：欲——淫欲，是魔派出的第一支主力部队。我们一面对欲望就打了败仗，堕在负处，就成了俘虏；那你面对魔军，你首先就败了。

“忧愁为第二”，忧愁也是魔军呀——为第二支队伍。

“饥渴第三军”，饥渴是魔军的第三军。如果我们忍受不了饥渴——饥渴起盗心，你就会偷人家，抢人家，这就堕到了负处啦。

“渴爱为第四”，这种对爱欲的需求像干渴一般，让你坐立不安，非要去满足不可。

“第五睡眠军”，所以一天到晚我们就昏昏欲睡。睡眠——也就是被魔军控制了。现在我们虽然不能做到不睡，但至少要做到控制睡眠的时间。如果我们像社会上养生一样，要睡八、九个小时，对修道人来说，那可能就有问题了，被魔军控制了！孔子对宰予——他的学生，看到他昼寝了，都说“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。

“怖为为第六军”，这种害怕、恐怖、畏惧是第六军。

“疑悔为第七军”，怀疑、后悔就是第七军。所以当我们升起极重的对善法之怀疑和后悔的时候，我们就被魔军控制了。

“瞋恚为第八军”，瞋恨的心——动不动发火的心，这都是魔军。

“第九利养军”，就是你追求名闻利养，喜欢这些知名度，喜欢搞那些虚的东西——摆架子、搭架子，这都是被魔所控制。

“第十军自高，轻慢出家人”，就是自己把自己看得很高，很骄慢，轻蔑出家人。

我们想一想，如果面对魔军的这十支队伍，我们能不能打胜仗？很有可能我们都打败仗啊！一打败仗，这个魔王波旬就很高兴了：“你没有逃脱我的魔手——魔掌心哪！你还是魔子魔孙啊！”所以三界不容易出得去。