若其未生净土之前，纵令授以人天王位，亦当视作堕落因缘，了无一念冀慕之想。即来生转女为男，童真出家，一闻千悟，得大总持，亦当视作纡曲修途，了无一念希望之心。——《与徐福贤女士书》

在没有往生极乐世界之前，纵然有人要给我们当人间的国王，甚至到天上去当天王，有这样尊贵的位置，你接受不接受？享受种种微妙的五欲。那对于一个念佛行人是以往生极乐世界作为最高的价值坐标的。你得人王的位置、天王的位置都要把它看成是堕落的因缘。对这些人天福报，没有一念的羡慕的想法。做王有什么，还没有解决轮回的问题呀。

那对于徐福贤女士（印祖）还告诉她，你也不能有一个转女为男的想法。有很多女人，确实她觉得女身很苦，很勤劳，又不能做主、有依附性，真的很苦。所以她常常学佛干什么？“哎呀！我学学佛下辈子想做一个男人”，想做个男人。这倒是生命层次提高了一点。但做男人，你问问现在的男人他怎么样啊？他有什么样的感觉啊？男人也很苦呀，生存压力很大呀！有时候男人苦不堪言的时候他还想“你下辈子想怎么样啊？下辈子我想做个女人，不要有那么强的责任感”。

原来我在学校的时候，还真的有个学生给我写作业，他是一个男大学生，可能还是从农村考上来的。人都有一种对异性的追求啊，谈恋爱啊，他发现自己在班上吸引不了女性，那些女大学生都很高傲，一个个高傲的公主。他很想接触又接触不上，所以他就非常感慨地说，“哎呀！做女大学生多好啊，大家围绕追求她，我下辈子能做一个女生多好啊”！——想做一个女人了。他不知道女人就是被人追求的时候光耀一下，结了婚可要累她一辈子、苦她一辈子了。

所以不能求转女为男，也不能说我学佛之后下辈子我要童真出家，童真出家就是没有结婚之前以童真身出家。当然身份是更高贵一点了，比半路出家的要高的多。而且一出家就一闻千悟，智慧开发得到大总持，能做大法师，这想法是不是好呢？从世间法来看你这想法也很高尚啊，但从净土法门的愿门来看，这也是不行的。

要把这看成是你在修行道路上走弯路，耽搁自己的解脱，不能有这一念希望之心。要知道我们今生不能解脱，就是下辈子童真出家，你还是要在童真出家的那一生还要以信愿持名解决问题。往往童真出家又不修净土法门的，他也会退转。

别说一般的人退转，就是由于不能闻信净土法门故，有一亿的菩萨，菩萨都会退转，更何况一般的人。这个娑婆世界五欲的诱惑，种种的障缘，真的是太危险了，不能下辈子待在这个地方。所以要把这些想法都截断。