要了解这个经文，首先要了解一个佛土。讲十万亿佛土，首先要对一佛土要有一个概念。一佛土，就是一个三千大千世界，是一佛所教化的区域。三千大千世界的范围有多大呢？首先要从一个小单元开始，小单元就是先要了解“一四天下”这个区域概念。一四天下，比如我们来看，一四天下就是有一个须弥山，它的标志是有一座须弥山——八万四千由旬，由金、银、琉璃、水精合成。

须弥山的半腰有日月环绕，东南西北有四大部洲，我们在须弥山的南边，叫南阎浮提，有北俱卢洲、西牛货洲和东胜神洲。这四洲众生的形状、寿命、福报、政治、经济、生态，佛经都有详细的介绍了。

须弥山外面又有七重香水海，一重海又有一重山来给它间隔——一重海有一重山，一重海一重山，这有七重的山海。七重山海，最外围就有一个大铁围山，这大铁围山就像熟铁一样，非常的坚固、细微。一大铁围山包裹的这个须弥山、四大部洲，就叫一四天下，一个小单元的概念。

一千个这样的一四天下，就是一个小千世界，小千世界最高的就是初（二）禅天的三天覆盖；一千个小千世界就是一个中千世界，那就是二（三）禅天覆盖；再一千个中千世界，就是一个大千世界，那上面有四禅天、四空天覆盖。所以，一个三千大千世界就有百亿个这样的须弥山、百亿的大海、百亿的铁围山。这是天文学概念了，这些范围有多大，我们是搞不清楚的。先不谈百亿的须弥山，就是须弥山的存在性，现代天文学家都搞不清楚，他说他发现不了。他发现不了，他就认为这可能是神话。

但要注意了，现在天文学家也发现这个宇宙太神秘了，他能够用仪器观察到的这种所谓的物质的东西是非常有限的，大部分是观察不到的，所以就提出一个概念，叫暗物质。暗物质是他的仪器观察不到的，甚至科学家认为可观察的物质只占百分之四，百分之九十六都是暗物质，都是观察不到的。这比较客观一点。

对观察不到的这么多区域的地方，能随便下结论吗？就说没有须弥山吗？所以我们众生都是井底之蛙，整个法界的情况，那唯有五眼圆明的佛陀才能够现量亲见。所以我们作为佛弟子，对于佛说的三千大千世界这个概念要相信，哪怕现在还找不到须弥山在什么地方。现在天文学，就探讨些黑洞，都没有办法去探讨。宇宙当中有很多黑洞，黑洞的吸力太强了，什么样的光源都不能逃逸的。那你想须弥山，可能那四种物质就是非常细密的，不是我们这个世间的观察仪器所能够捕捉到的。

我们再看《华严经》华藏世界海，华藏世界海在整个的法界当中又是一个单元单位，有无量个像华藏世界海这样的世界。这一看，我们真的是介尔的心量，鼠目寸光，一定要打开呀。那知道一个佛土，一个佛土就是一个三千大千世界，一个三千大千世界就是一佛所教化的区域。

比如，释迦牟尼佛就是在这么一个三千大千世界教化。于是，他不仅在南阎浮提示现八相成道，他同时在百亿的南阎浮提示现八相成道。乃至不仅在娑婆世界示现八相成道，在娑婆世界之外的无量的世界亦在示现八相成道。

这个只有读《华严经》才知道——哦，是这么回事。所以一个佛土又有成住坏空，四个中劫形成一大劫。