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除灭嗔恚得无忧

2013/05/03  繁体字  大字体  护眼色

除灭嗔恚得无忧

昔日佛住在舍卫国只树给孤独园时,城中有一位婆私吒婆罗门女,很有善根,见到佛法僧三宝,信心清净,便欢喜皈依;听闻苦集灭道四圣谛法,随即扫除诸惑,获正知见,得到初果。

有一天,她为丈夫婆罗突逻阇准备饭菜时,不小心滑了一跤,幸好没什么大碍,她扶地起身立刻双手合十,喃喃念着:‘南无佛陀、如来、至真、等正觉,说法第一、大雄世尊……’藉由称念佛号以平抚自己的惊慌,并提起觉性。

她的丈夫听到碰然声响,匆匆跑来关切时,看到这一幕,不禁勃然大怒:‘你是颠狂的旃陀罗吗?还是被旃陀罗下了蛊毒,变得如此愚痴!竟然不知礼敬我们尊贵的大婆罗门,而去崇拜一个又黑又瘦的秃头!他那一派胡言乱语,只有贱民阶级才会信以为真,没想到你竟然跟他们一样糊涂,走!带我去跟那个秃头沙门理论。’

妇人好言相劝:‘世尊的智慧,一切沙门、婆罗门、天人、魔王所不能及,世尊的威德,三界人天所共尊重,请你千万别如此失礼,冒然前去,打扰僧团的清净!’

但是婆罗突逻阇一意孤行,气冲冲地前往只园精舍,问讯之后,一坐下便故意以偈语问难:‘摧坏何物得安眠?除却何法获无忧?是何一法能死灭?瞿昙沙门为我说。’

佛陀并不以为意,当下也以偈语回答:‘摧坏嗔恚得安眠,除灭嗔恚得无忧,嗔恚诈亲能死害,摩纳如是应当知,灭除嗔恚圣所赞,能害彼者得无忧。’

世尊的慈悲善解,语重心长地劝诫眼前年轻气盛的婆罗门行者,必须除灭嗔心之害。顿时,婆罗突逻阇被世尊的威德和庄严所摄受,默默地聆听、思惟如甘露般清凉的法语。

佛陀于是循循善诱、示教利喜,一一说明善修布施、持戒、禅定等法门,并告诉他:‘欲爱长养一切烦恼,为生死轮回的根本,修行方为解脱出离之道。’婆罗门一时心开意解,踊跃欢喜。佛陀知道他的心调和柔软了,并无狐疑,进一步又开示苦集灭道四圣谛义。

此时婆罗突逻阇十分专注清净,刹那了达诸法,断惑证真,合掌向佛禀白:‘世尊,弟子已发出离心,一心皈依三宝,受持五戒为优婆塞,护法护教,永不退转。’至诚顶礼三拜后,才告辞返家。

一到家门,看到等待许久的婆罗门女,丈夫满面春风地诉说这不可思议的经历。‘今生能得遇大善知识,听闻佛法,真是我们莫大的福报!’婆罗突逻阇于是告诉妻子,自己已发出家修行之心。妻子亦喜极而泣,为他准备了三衣,以满心的祝福目送他离去。 再次来到只园精舍,婆罗突逻阇以谦卑恭敬的心,虔诚顶礼佛足,并请求出家修行。佛陀欢喜应允后,这位婆罗门行者蠲除以往的骄嗔习气,精进道业,不久即证得阿罗汉果,生死自在,永不受轮回之苦。

典故摘自:《别译杂阿含经·卷四》

省思

俗话说:‘一念嗔心起,百万障门开。’孔子亦谆谆教诲:‘君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。’当我们在称念赞佛‘三界导师、四生慈父’之时,应时时返观自照,‘佛者,觉也’,这念心当下能够作主,方是自己的主人;应当时时以觉性为导师,出离三毒之苦,方能于三界中无害于人,修自利利他之菩萨行,早脱轮回苦,登极乐之彼岸。

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