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人类一思考,鬼神就知道

2016/06/23  繁体字  大字体  护眼色

人类一思考,鬼神就知道

鬼神为什么能知道呢?佛门中云:鬼神有五通,即天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通。李炳南居士曾开示说:“神鬼通力,有几种并不一定,且尚有大小之别。……通力有大小,并不一致。”

古代志异故事《心念如镜》很详细地解释了鬼神到底如何运用这种能力的细节,原来众生凡有所想,必然有相,想者,心上生相也;既然有相,就难免被鬼神知晓了:

有一个修道的人,姓王,他有一位狐仙朋友。有一天,王某去找狐仙朋友玩耍。狐仙笑着对他说:你昨夜梦见去范某家住了吧,还玩的很开心。范某是当地一位名妓。王某回忆昨晚梦中确实有这样的场景,非常好奇狐仙是怎么知道的,便问他。

狐仙说:人是依靠阳气赖以生存,阳气上升,聚集在头顶处,像是镜子,可以照出影子。梦从心而生,它的影子也会显现在阳气里,往来生灭,影像会变成一二寸的小人,像是画图,像是演戏,像小虫一般蠕动,把你心中不可告人之事,你的梦境,全部一五一十的表现出来,只是不会听到它们的声音与说话。昨晚我偶然路过你家,便看到了那种影像。

狐仙又说:心的善恶也会显现在阳气中,萌生一次善念,阳气中会出现一道像烈焰一般的光;萌生一次恶念,则阳气中显现一道黑烟。如果全是恶念,那就是黑烟滚滚,只剩一丝善念,就是黑烟中出现一道微光,这样的人会沦入畜生道。若全部是黑烟的人,就得下地狱。

王某问:恶人如果头顶是黑烟滚滚,那他的梦境如何看得到呢?

狐仙说:人心本善,恶念全都被屏蔽掉,睡觉时哪怕不做梦,阳气也是光明的。睡时一念不生,阳气也没有浑浊,当他刚醒时,念尚未生,光明亦还在,念头一个个生起来了,就开始昏暗。恶念全生时,黑色浓烟便滚滚而生。你平常不读书,可以去问问秀才,孟子所说的夜气,指的就是这个。

王某惊叹道:鬼神无所不知,就连人晚上做的梦也全都清楚啊。

佛学前辈冯学成老师也在其著述中讲述过禅宗两个著名的公案,可以与上文相互借鉴:

怎样使自己立身处世,完全顺应因缘而不为因缘所拖累,达到“无人非”这种状态呢?那就要处于遁世无为、和光同尘的状态,这样就谈不上被人说是说非了。

什么叫“无鬼责”?鬼责就是报应。中国民间认为,幽冥众生对伤了阴德的人是要进行惩罚的。如果我们一生行事、修为,如羚羊挂角,无迹可寻,谁来害你?谁来责你?但是,“隔墙见角,便知是牛;隔山见烟,便知是火”,你总有藏不住的时候。

我经常对大家说,你们除了有地球上的银行卡,还有天堂的银行卡,也有地狱的银行卡。各种各样的银行卡都有兑现的时候。你若只有人世和天堂的银行卡,而没有地狱的银行卡,那就可以放心睡大觉,一辈子都“无鬼责”,活得多坦然啊!若有阎王老子的银行卡,老是担心兑现,这日子就没法过了。

禅宗里面爱说“羚羊挂角无踪迹”,就是指修为已达到了无痕迹的最高境界。

有一次,南泉禅师带着侍者路过一个村庄,这个村的庄主在半路上就出来迎接他,而且把屋子打扫得干干净净,斋饭都准备好了。庄主一见到禅师就说:“大师,你来了,欢迎你到我们这里赶斋啊!”南泉祖师就问:“我又没有通知你,寺里都不知道我到哪里去了,你怎么知道我要来的?”

庄主就说:“昨天晚上村口的土地公给我们托梦了,说今天有位大菩萨要来这里应供。”原来是土地爷透露了行藏,南泉和尚很不高兴地说:“我修行不力,被鬼神窥见行踪!”于是回头对侍者说:“回去后向土地公公多供两碗饭,‘贿赂’他一下,让他以后别到外头打小报告。”

这就不仅是“无鬼责”,而且高明到“无鬼赞”了。我们平常就要使自己的举心动念、身语意三业都收敛起来。这是禅宗的基本功。自己有了这样的基本功,经常处于这样的状态,人非鬼责,它找都找不到你。

禅宗里面还有一个公案。碧峰禅师的寿元到了,阎罗王派牛头马面去把他请回来销账。结果小鬼去了,却怎么也找不到老和尚的魂儿。那个老和尚明明就在那里打坐,但牛头马面就是找不到他。

于是把土地公公叫来问,这个老和尚跑到哪里去了?这是我们的勾魂文书,阎罗王发下来的,他的寿元已到,要到我们那里去报到。我们来带他走,是阎王批准的,不得违抗。土地公公就说,我也不知道他到哪里去了,不过,我有个办法能找他出来。以前皇上送了他一个玉钵,他非常喜爱,你把那个玉钵动一动,他马上就现形了。

牛头马面就在架子上敲了一下玉钵,响了一声,老和尚本来在入定,一听见玉钵响动,一下子就出定了。牛头马面把铁链子“哗”的一声往他脖子上一套,就“抓到”了。禅师就说,哎呀,我一生的修行,都被这个玉钵坏了!好,你们等我一下,还有点事情,处理完了就跟你走。

说完,他马上就把玉钵砸碎,然后心一死,一入定,牛头马面就再也找不到他了。

什么叫无人非、无鬼责?要在自己的起心动念上去体会。所谓“举头三尺有神明”,这个账是记得清清楚楚的。只要你起心动念,就难免有鬼责、鬼赞。这个就不多说了。

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