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迦遮延尊者度化婆罗门

2016/09/28  繁体字  大字体  护眼色

 迦遮延尊者度化婆罗门

有一天,摩诃迦遮延尊者与五百位大比丘众,来到婆那国的一个深池水畔。当时迦遮延尊者的德风名声早已流传四方。刚巧有位受人尊敬的长老——奸茶婆罗门也带着弟子来到池子附近。上色婆罗门听闻德高望重的迦遮延尊者正在不远处游化,于是决定前往拜访。

上色婆罗门率领五百位弟子来到迦遮延尊者前,共相问讯作礼后,坐在一边。等了一会儿,却不见尊者引导自己年少的弟子,向年长的婆罗门作礼。婆罗门便疑惑地问道:“尊者!您这样子如法吗?没有让年少比丘到年长高德的婆罗门面前行礼。”尊者回答:“婆罗门!你应当知道,乘如实之道而来、觉行圆满、成就无上正等正觉的世尊,曾经开示过‘二地’的道理。什么是‘二地’呢?一名为‘老地’,二名为‘壮地’。”

婆罗门问道:“什么是‘老地’?什么是‘壮地’呢?”尊者解释:“如果有一位婆罗门,已经年迈达八、九十岁高龄,可是生活放纵、淫欲无止,造作种种恶行,虽然是一位年长的婆罗门,但只适合处在年轻人、晚辈之地,所以称作住在‘壮地’。”

婆罗门继续发问:“什么是青壮年人,而住在‘老地’呢?”尊者回答:“婆罗门!如果有比丘,不论年龄是在二十、三十、四十或五十岁,远离淫欲,更无造作不良善的行为,就可说是青壮年处于长辈、受人尊敬的境地,所以说住在‘老地’。”

婆罗门再问道:“在座当中,是不是有一比丘不犯淫行,也不造作恶事呢?”迦遮延尊者回答:“此众当中,没有任何一位比丘习染淫欲、造作恶事!”

年长的婆罗门听到尊者的这番开示,马上从座位起身,以恭敬心顶礼诸位比丘,并惭愧地说:“诸位比丘虽处壮年,却达到受人尊敬的‘老地’;而我辈年长婆罗门,犹如处在后生晚辈之‘少地’啊!”

婆罗门说完话,随即又走到迦遮延尊者面前,同样恭敬地顶礼尊者,并向尊者陈述:“我,从今以后,至诚皈依迦遮延尊者及比丘僧,尽形寿不杀生。”迦遮延告诉他:“汝莫皈依于我,你应当要归依的是我所归依者。”

婆罗门问:“尊者,请问您归依于谁?”这时,迦遮延尊者便朝着如来涅槃的方向长跪,合掌说:“有释迦族的王子,舍弃王位、出家学道,彻悟无上真理,我一直归依于他,他就是我最尊敬的导师——释迦牟尼佛。”

婆罗门迫不及待地问:“请问释迦牟尼佛在哪里?我现在想要见他”尊者回答:“世尊已入涅槃。”婆罗门感叹地说:“倘若如来住世,我们一定不辞千里前往礼拜、请法。如来虽然已经入涅槃,我等至心再次归依、顶礼佛法僧三宝,尽形寿不再杀生。”

上色婆罗门及五百弟子,听闻迦遮延尊者所开示,皆欢喜奉行。

典故摘自:《增壹阿含经·卷第十·劝请品第十九(九)》

省思:

故事中,年少比丘得以住于老地,关键在于持守戒律、不造诸恶。修道、悟道无年纪老少之别,如同古德云:“不在年高在性灵。”虽然人人本具清净心,但心中的贪、瞋、痴三毒烦恼,必须透过严持戒律、断恶修善化除之,让这念心本具的慈悲与智慧彰显,如此转凡成圣,便是常住于“老地”的修行人。

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