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明末高僧蕅益大师

宏海法师  2019/02/08  繁体字  大字体  护眼色

明末高僧蕅益大师

各位有缘,大家吉祥。我们一直在讲净土宗的祖师简介,其实我要告诉大家,高僧呀,为什么说“高处不胜寒”呢?他是很孤独的,甚至在我们的常人、凡夫俗子眼中,他是很不近人情,很难打交道的,确实如此。

在净土宗的十三代祖师里边,最特立独行、最满腹经论、最著作等身的有两位,一位是第十三代(祖师)印光法师,另外一位就是第九祖蕅益大师。蕅益大师他有一个号叫“西有”,大家可能顾名思义不难理解,听出来什么叫“西有”呢,就是我认为“西方极乐世界一定有、真的有、一直就有“,所以叫“西有”。不是稀有难遇的稀有,是西方就有。

蕅益大师当时刚开始学佛也是很艰辛,甚至还绕过弯路,不信佛,甚至诽谤佛教。最后慢慢地,看了我们前面讲的莲池大师的《竹窗随笔》以后,回心转意,一发不可收拾。后来也是从宗门下面去参究,深入教法,三藏十二部他给看了个够。大家都知道,我们现在说阅藏,都知道有一个叫藏经楼,一般的人阅藏三年五载。蕅益大师阅藏整整28年,大家想想他要看得多么通透,而且看完了以后又写了一部著作叫《阅藏知津》。

当然,对于蕅益大师,他的功德太广大了。我们今天从两个点做一个简介,一个就是他的行持,他老人家的念佛,对于阿弥陀佛的信心,对于这个世界,娑婆世界的厌离那是没的说的,而且甚至亲自给别人开诚布公的讲到,说我曾经以前也是在心地上,比如说观点空,或者心性上求个开悟,确实当然他也是开悟的人,但是,说有一次生病了,生病了以后说,以前一直在心地上用功夫,结果今年夏天说两次大病,搞得他就是什么也顾不过来了,平常所有的功夫都打散了,唯有哭喊佛名号而已。这是他自己亲口袒露的胸怀,内心的话。这样的大祖师还这么忠贞不渝地去行持净土。那大家想想,我们要学佛从哪入?从哪成?也要心里有数。

二一个就是给大家介绍一部蕅益大师的著作,现在我也在普陀山正在讲,叫做《弥陀要解》,就是《佛说阿弥陀经》要解。这部注释,是三部弥陀(经)最著名的注释里边首屈一指、力拔头筹的。为什么说我们对蕅益大师能产生如此大的信心呢?因为他身后也留下了佐证,确实是一位大成就者。他当时自知时至,往生了以后,他可能是厌离心太强了,五十多岁就圆寂了。

往生了以后,本来他是给门下的弟子嘱托的,说他死了以后肉身火化,然后,把骨灰和成粉撒到水里边喂鱼,跟众生结缘。这一般倒是一些大德常有的一个愿望,水葬山葬等等都有。但是他往生了以后,以前要坐缸的,不是说往生了即刻就烧,坐缸坐进去以后,三年后开龛,这个缸起了以后,发现还栩栩如生,就跟活人一样,还盘腿坐在那儿,头发还长了。结果门人就是因为对于祖师爷的这种缅怀,也为了给后人启发信心,就没有依照他的遗嘱去火化,而是起塔把他供起来了,当时的牙齿还是没有坏。

所以说,我们不管是深入信佛,还是一知半解的人都知道,舍利子舍利子,舍利有多种,有的叫做舍利子,有的叫做舍利骨,有的叫做头发舍利、血舍利都有,但是更多的祖师他的肉身不坏,叫做全身舍利。由此来证明佛法的真实不虚,净土法门的真实不虚,念佛能够往生西方极乐世界的真实不虚。南无阿弥陀佛!

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