禅宗第二十祖阇夜多尊者是北天竺人，他的智慧渊博，化导了无量众生。

后来阇夜多尊者到王舍城弘扬顿教法门，当时城中有一些崇尚辩论的沙门，其中为首的名叫“婆修盘头”，中译“遍行”（即世亲菩萨）。遍行比丘日中一食，长坐不卧，昼夜礼佛，清净无欲，为众人所归仰。

尊者想度化遍行比丘，于是故意问他的弟子：“遍行比丘能修梵行，但他能够成就佛道吗？”弟子们回答：“我们的师父如此精进用功，为什么不能成就佛道？”尊者说：“你们师父与佛道相去甚远，纵使他勤修苦行，经历了微尘数劫这么长的时间，依然不能成就圣果。”众人不服气地说：“尊者您又有什么德行，怎么可以这样毁谤我们的师父？”

尊者回答：“我不求道，亦不颠倒；我不礼佛，亦不轻慢；我不坚持长坐不卧，心中亦不懈怠；我不坚持一食，亦不非时而食；我不刻意过着少欲节俭的生活，也不贪着五欲。心中无所希求，这就是道。”遍行比丘听闻尊者的话，心中生起清净无漏的智慧，非常欢喜赞叹。

尊者告诉大众：“你们明白我所说的话吗？我之所以这么说，是因为遍行比丘求道之心太切，如同绷紧的琴弦一般，容易断裂。因此我不赞许这样的修行方式，是希望能令其身心安乐，契入如来的智慧。”

尊者又问遍行比丘：“刚才我在大众面前指导你，你的心中是否会生烦恼？”

遍行比丘回答：“过去七劫以前，我生在西方极乐净土，跟随师父月净智者修行，智者授记我不久将证二果。当时，有大光明菩萨出现于世，我因年老力衰，所以拄着拐杖去求见菩萨，并向菩萨作礼。事后师父斥责我：‘你轻慢无礼，这样的行为实在粗鄙！’我自认没有过失，于是请师父开示，师父说：‘你去礼敬大光明菩萨时，将拐杖靠在佛像壁画上，由于这样轻慢的过失，已失去了二果的果位。’听了师父的开示，我因此非常自责，深刻反省忏悔。

从那时起直到现在，每当我听到斥责、乃至恶言毁骂，就会观察声尘境界犹如风行，或如空谷回响，心中不起瞋念；更何况今日能听闻法要，一饮无上甘露，怎会生气呢？请尊者慈悲，教导弟子甚深微妙的佛法大意。”

阇夜多尊者说：“你长久以来厚植福德，将继承我的法脉。现在至心听我传法偈语：‘言下合无生，同于法界性，若能如是解，通达理事竟。’”

尊者传法之后，即于座上圆寂。弟子们为尊者荼毗，并收取舍利，起塔供养。

《佛祖历代通载·卷第四》

省思：

遍行比丘过去曾因轻慢障碍修行，幸蒙师长指导护念，方能反躬自省、忏悔改过，从那时起更开始观照心念，观察一切毁誉境界犹如风行、或如空谷回响，终能超越境界，成就道业。乐闻己过，改往修来，不仅能让人生愈加光明；修行圣道，断惑证真，最终必成涅槃圣果。