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布施培福,横越生死苦海

2012/02/05  繁体字  大字体  护眼色

过去,佛陀曾在舍卫国祇树给孤独园弘法。有一天,一位年迈的婆罗门来到精舍,向佛问讯后即坐于一旁,向佛请法:‘佛啊!我已年迈老朽,过去做了很多恶事,既没修福,也没行善,又没修持能远离恐惧的法门。慈悲的佛陀!请为我说法,让我命终之时可以被救护,就像有一间屋舍可以让我有所依怙。’

佛陀告诉婆罗门:‘老、病、死如火般炽盛,要远离其害,就要在身口意上勤修善法。过去你未能修持身口意三业,今日若能改往修来,这些善法资粮就是你临命终时救度你的船、让你避难的屋宅。’

佛又说:‘就好像屋舍着火,此时应该赶快将财宝搬出屋外,放置在无火的地方。为了免离生、老、病、死之火,应该勤修布施,救度贫穷。世间的金银财宝,无能免于国王、盗贼、水、火等侵害,临命终时亦不能随身。若能力行布施,则其功德将永随己身,坚牢稳固,国王、盗贼、水灾、火灾都无法侵损剥夺。假若悭吝贪心而不布施,则如昏昧不觉者;而能布施救济贫穷者,才是真正觉悟者。’佛说法毕,比丘众皆欢喜奉行。

典故摘自《别译杂阿含经·卷五》

省思

《佛遗教经》云:‘多欲之人,多求利故,苦恼亦多。’世间人若遇急难之事,只要能消灾免难,多少钱财都愿舍得;但若人劝其勤修善法,以为将来福德资粮,往往因悭吝而不布施。殊不知钱财乃身外之物,生不带来,死不带去。菩萨万行中,布施为六度之首,佛弟子当积极植福、培福,如乘船渡海,饮食俱备,方能横越生死苦海。

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