西斋净土诗

怀净土诗七十七首（并自序）

明四明梵琦楚石著

清西有沙门智旭点定

【卷上】

【怀净土诗一百十首】（并自序）

儒者之诗云：“伐柯伐柯，其则不远。”说者曰：“执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。”信斯言也！吾宗念佛，唯我自心。心欲见佛，佛从心现。阿弥陀佛三十二相、八十种好，性本具足，不假外求。神通光明，极未来际，名无量寿。至于华池宝座、琼楼玉宇，一一净境，皆自我心发之。

妙喜有云：“若见自性之弥陀，即了唯心之净土。”如楞严会上，佛敕阿难：“一切浮尘诸幻化相，当处出生，随处灭尽。因缘和合，虚妄有生。因缘别离，虚妄名灭。殊不知生灭去来，本如来藏，常住妙明。性真常中，求于去来、迷悟、生死，了无所得。”既无所得，但是一心。若净土缘生，秽土缘灭，则娑婆印坏，坏亦幻也。若秽土行绝，净土行兴，则极乐文成，成亦幻也。然此生灭、净秽，不离自心。心不见心，无相可得。虽终日取舍，未尝取舍。终日想念，未尝想念。在彼不妨幻证，在此不妨幻修。一发心时，已成正觉。何碍幻除结习，幻坐道场，幻化有情，幻臻极果。岂不了世出世间之幻法，调御丈夫之事乎！

昔天衣怀禅师，亲见明觉，尽佛祖不传之妙。常修净土，垂问学者曰：“若言舍秽取净、厌此欣彼，则是取舍之情、众生妄想。若言无净土，又违佛语。修净土者，当云何修？”乃自答云：“生则决定生，去则实不去。”无过此语也！

余谢事闲居，作《怀净土诗》若干首。劝同袍之士，及同社之人。凡有心者，悉令念佛。前所谓“唯心净土、自性弥陀”，不出户庭，夫何远之有！

◎

有个弥陀自在心，才生一念隔千岑。

于中岂待回光照，直下翻为向外寻。

绿水青山皆妙体，黄莺紫燕总玄音。

凡夫只为贪瞋重，不觉身栖宝树林。

〖校注：清代三种别行本（海盐天宁寺本、《琳琅秘室丛书》本、金陵刻经处本）首句均作“自在心”。但《皇明名僧辑略》、《莲华世界诗》则为“在自心”。〗

◎

我佛真身不可量，大人陪从有辉光。

食时并是天肴膳，行处无非圣道场。

庭下碧流微吐韵，殿前瑶草细吹香。

十方一等庄严刹，终说西方出异方。

◎

万劫修行相好身，身光知是几由旬？

消磨岁月无穷寿，含裹虚空不老春。

四色蕅华香气远，诸天童子性情真。

况兼善友皆招我，来作逍遥快乐人。

◎

要观无量寿慈容，只在而今心想中。

坐断死生来去路，包含地水火风空。

顶分肉髻光千道，座压莲华锦一丛。

处处登临宝楼阁，真珠璀璨玉玲珑。

〖校注：“而今”，别行本作“如今”。〗

◎

每为娑婆苦所萦，谁闻净土不求生？

天人皆是大乘器，草木亦称三宝名。

处处园林如绣出，重重楼阁似生成。

诸贤莫怪归来晚，见说芙蕖始发荣。

◎

却望金莲宝界遥，楼台一一倚云霄。

黄莺韵美春长在，玉树枝柔岁不凋。

流水有声随岸转，好花无数逐风飘。

野人自选归来日，何待诸贤折简招。

〖校注：“金莲宝界”，别行本作“金绳宝界”。〗

◎

此邦潇洒乐无厌，遥羡诸人智养恬。

座用真珠为映饰，台将妙宝作庄严。

纯金细砾铺渠底，软玉新梢出树尖。

眉相古今描不尽，晚来天际月纤纤。

参差宝构倚层虚，纵有丹青画不如。

林影交飞金孔雀，水光倒浸玉芙蕖。

分明池上佛身现，宛转眉间毫相舒。

百亿三千大千界，尽令方寸摄无余。

〖校注：“倚”，别行本作“满”。〗

◎

放下身心佛现前，寻常盈耳法音宣。

风柯但奏无生曲，日观长开不夜天。

行趁玉阶云冉冉，坐依珠树月娟娟。

凡夫到此皆成圣，不历僧祇道果圆。

〖校注：“道果圆”，别行本作“大果圆”。〗

◎

妙明觉体即如来，暂借莲华养圣胎。

瑞相且分三十二，流光何止百千垓。

庄严宝具相随到，细软天衣不假裁。

上品上生生死绝，尘尘刹刹紫金台。

◎

作佛何须向外寻，毫悬白玉面黄金。

人人有宝名如意，种种无求不称心。

第一义天离染污，出三乘海断飘沉。

自从彻证圆通后，耳畔常闻妙法音。

◎

未归极乐尚阎浮，漂泊风尘更几秋？

残梦频惊蕉叶雨，故乡只在蕅华洲。

屈伸臂顷无多地，高占人群最上头。

二大士心怜老病，何妨携手上层楼。

〖校注：“上层楼”，别行本作“入琼楼”。〗

◎

法王治化宝莲宫，菩萨声闻满国中。

普覆犹如天在上，大明胜似日生东。

青螺髻接浮云岭，白玉毫辉跨海虹。

世出世间无比者，当知体性本来空。

◎

见得如来清净身，山河大地绝纤尘。

螺蛳蚌蛤神通妙，蚯蚓虾蟆法句真。

不用别求安养国，何须重结往生因。

一言勘破维摩老，堪作毗卢顶上人。

◎

纸画木雕泥塑成，现成真佛甚分明。

皈依不是他家事，福德还从自己生。

万树花开因地暖，千江月现为波清。

朝参暮礼常如此，在处皆通极乐城。

〖校注：“现成”，别行本作“现前”。“皆通”，别行本作“皆为”。〗

◎

念佛功深罪自除，身归极乐国中居。

丛林草木琼瑶接，大地山河锦绣舒。

香界来从移步后，宝莲结自放华初。

玉毫炳焕黄金面，天上人间总不如。

◎

天人莫不证神通，一一黄金色相同。

散众妙花为佛事，尽尘沙界起香风。

身光触体成柔软，乐具流音说苦空。

却倚雕栏望宝树，无边佛国在其中。

〖校注：“望”，别行本作“看”。“在”，别行本作“现”。〗

◎

经行地上尽奇珍，异草灵苗步步春。

国界初无三恶道，庄严自有众天人。

长空落日如悬鼓，大圣无时不现身。

从旷劫来今始悟，故乡曾不隔纤尘。

◎

满目池台锦绣横，祥光瑞霭灭还生。

了无酒色离烦恼，虽有天魔绝斗争。

渴饮醴泉多舞凤，高栖琼树足流莺。

待吾托质莲华后，却向琉璃地上行。

◎

池上蕅华华上人，佛光来照紫金身。

更闻妙法除心垢，尽救迷情出苦轮。

举步遍游尘点国，利生终满涅槃因。

娑婆界上光阴短，极乐知经几劫春！

◎

净土真为不死乡，云霞影里望残阳。

珠楼玉殿空为体，翠树金花密作行。

款款好风摇菡萏，依依流水带鸳鸯。

分明记得无生曲，便请知音和一场。

◎

一个浮泡梦幻身，如何只是纵贪瞋？

好寻径直修行路，休学愚痴放逸人。

护戒还同冰雪净，操心要与圣贤亲。

明明指出西飞日，有识还令达本真。

〖校注：“还令”，别行本作“皆令”。〗

◎

几回梦到法王家，来去分明路不差。

出水珠幢如日月，排空宝盖似云霞。

鸳鸯对浴金池水，鹦鹉双衔玉树花。

睡美不知谁唤醒，一炉香散夕阳斜。

◎

风满瑶台水满池，华开菡萏一枝枝。

细听凫雁鸳鸯语，正是身心解脱时。

璎珞自然成宝玉，袈裟全不假机丝。

如来相好瞻无尽，所得明门誓忆持。

〖校注：“忆持”，别行本作“总持”。〗

◎

遥指家乡落日边，一条归路直如弦。

空中韵奏般般乐，水上华开朵朵莲。

杂树枝茎成百宝，群居服食胜诸天。

吾师有愿当垂接，不枉翘勤五十年。

◎

一朵莲含一圣胎，一生功就一华开。

称身璎珞随心现，盈器酥酡逐念来。

金殿有光吞日月，玉楼无地着尘埃。

法王为我谈真谛，直得虚空笑满腮。

◎

珠王宫殿玉园林，坐卧经行地是金。

舍利时时宣妙响，频伽历历奏仙音。

返闻顿悟无生理，常住周圆不动心。

触目皆为清净土，来从旷劫到如今。

◎

曾于净土结因缘，二六时中现在前。

每到黄昏增善念，遥随白日下长天。

如来宝手亲摩顶，大士金躯拟拍肩。

不借胞胎成幻质，吾家自有玉池莲。

◎

莲台得坐最高层，我许凡夫愿力能。

顷刻人心翻作佛，斯须水观化为冰。

玉抽玛瑙阶前树，金匝琉璃地上绳。

无限天花满衣裓，十方佛国任飞腾。

◎

浊恶众生也可怜，菩提道果几时圆。

总云国土随心净，争奈形神被业牵。

正剑挥来藤落树，迷云散尽日流天。

虚空毕竟无遮障，净土滔滔在目前。

◎

一国巍巍一宝王，无朝无暮起祥光。

尼拘律树真金果，优钵罗华软玉房。

见体自明非日月，知春长在不冰霜。

又游佛刹归来也，赢得天葩满袖香。

◎

将参法会礼金仙，渐逐香风出宝莲。

红肉髻光流不尽，紫金身相照无边。

重重树网垂平地，一一华台接远天。

诸佛界中希有事，了如明镜现吾前。

◎

千楼万阁宝攒成，地是琉璃向下擎。

骨肉都融身转妙，尘埃不染思逾清。

林间玉叶敲风响，池底金沙透水明。

空界不知谁奏乐，凤箫龙笛有余声。

◎

无常无我法全该，水鸟风林岂异哉。

不动一尘常在定，遍游诸刹又归来。

凡夫本自同弥勒，知识何尝离善财。

堪忍便为清净界，觉花还向妄心开。

◎

土净令人道果圆，娑婆性习一时迁。

鱼离密网游沧海，雁避虚弓入远天。

来往轮回从此息，死生烦恼莫能缠。

无心即是真清泰，有染如何望宝莲？

◎

山云霭霭水泠泠，共说西方一卷经。

石虎却来岩下啸，泥人先往树间听。

风飘阳焰随波散，雨浥空花逐蒂零。

极乐此时堪驻足，弥陀何处不流形。

◎

无限风光赋咏难，乐邦初不厌游观。

十虚卷入秋毫末，一粟藏来天地宽。

玛瑙殿中金钉钹，珊瑚楼上玉阑干。

妙音历历闻人耳，何处飞鸣五色鸾。

〖校注：“天地”，别行本作“法界”。〗

◎

金银宫阙彩云端，念佛人居眼界宽。

宝树交加非一色，灵禽倡和有千般。

酥酡自注琉璃碗，甘露长凝翡翠盘。

不似雪山多药味，众生无福变成酸。

〖校注：“倡和”，别行本作“唱和”。〗

◎

不向娑婆界上行，要来安养国中生。

此非念佛工夫到，安得超凡愿力成。

香雾入天浮盖影，暖风吹树作琴声。

分明识得真如意，肯认摩尼作水晶？

◎

释迦设教在娑婆，无奈众生浊恶何。

欲向涅槃开秘藏，须从净土指弥陀。

白云半掩青山色，红日初生碧海波。

旷大劫来曾未悟，东西谁道没淆讹。

〖校注：“欲”，别行本作“虽”。“须从”，别行本作“不妨”。〗

◎

粗境现前犹未识，法身向上几曾知。

可怜转脑回头处，错认拈香择火时。

口耳相传六个字，圣凡不隔一条丝。

堂堂日用天真佛，火急回光也是迟。

◎

兔角拈来纵复横，随君坐卧及经行。

不知自己如何是，却问弥陀作么生。

烂炒浮沤为供养，却教露柱饱彭亨。

铁船昨夜浮东海，要向须弥顶上撑。

◎

念念念时无所念，廓如云散月流天。

此人造罪令除罪，与佛无缘作有缘。

仙乐送归清泰国，好风吹上紫金莲。

遥闻妙偈琅琅说，不是声尘到耳边。

〖校注：“廓如云散月流天”，别行本作“朗如云散日流天”。〗

◎

或诗或偈演成章，塞破山人古锦囊。

净土不曾离秽土，东方何异在西方。

芙蓉冷落秋风早，蟋蟀哀吟夜漏长。

处处无非观自在，头头总是鼓音王。

◎

同人大似不相知，索我高吟《净土诗》。

实法何曾有些子，空拳只是诳婴儿。

虚空叠作红莲座，火聚开为白蕅池。

未免酬君颠倒欲，从头咂啖是愚痴。

◎

日夜思归未得归，天涯客子梦魂飞。

觉来何处雁声过，望断故乡书信稀。

几度开窗看落月，一生倚槛送斜晖。

黄金沼内如船蕅，想见华开数十围。

◎

曾闻白鹤是仙禽，日日飞来送好音。

便欲寄书诸善友，定应知我一生心。

长思乐土终归去，肯执莲台远访临？

百岁真成弹指顷，娑婆只恐世缘深。

◎

本性弥陀一句子，金乌玉兔解提撕。

须臾入海还飞上，顷刻升天又落西。

除却昼明并夜暗，更无圣悟与凡迷。

劝君归去不归去，愁杀春山蜀鸟啼。

◎

一寸光阴一寸金，劝君念佛早回心。

直饶凤阁龙楼贵，难免鸡皮鹤发侵。

鼎内香烟初未散，空中法驾已遥临。

尘尘刹刹虽清净，独有弥陀愿力深。

◎

咫尺金容白玉毫，单称名号岂徒劳。

晨持万遍乌轮上，夜课千声兔魄高。

岁阅炎凉终不倦，天真父子会相遭。

如何说得娑婆苦，苦事纷纷等蝟毛！

◎

故乡别早话归迟，何待君言我自知。

客路竛竮无一好，人生惆怅不多时。

苍颜历历悲明镜，白发毵毵愧黑丝。

载读南屏《安养赋》，屋梁落月见丰姿。

◎

娑婆苦海泛慈舟，此岸能超彼岸否？

直指迷源须念佛，横波径度免随流。

千生万劫长安泰，五趣三途尽罢休。

纵使身沾下下品，也胜豪贵王阎浮。

〖校注：“长安泰”，别行本作“常安泰”。“王阎浮”，别行本作“在阎浮”。〗

◎

人生百岁七旬稀，往事回观尽觉非。

每哭同流何处去，闲抛净土不思归！

香云玛瑙阶前结，灵鸟珊瑚树里飞。

从证法身无病恼，况餐禅悦永忘饥。

◎

人间苦乐事纵横，达者须寻径路行。

福报天宫犹有死，神栖佛国永无生。

风前鹦鹉琴三叠，水面芙蓉锦一絣。

作计欲归归未遂，他乡又见物华更。

〖校注：“径路”，别行本作“正路”。〗

◎

说着无常事事轻，饥餐渴饮懒经营。

一心不退思安养，万善同修忆永明。

净洗念珠重换线，坚持佛号莫停声。

妄缘尽逐空花落，闲向风前月下行。

◎

马鸣龙树是吾师，念佛参禅驾并驰。

五色云横日没处，一枝华拆眼开时。

玉音了了流仙偈，金采煌煌发令姿。

旷劫相逢真父子，欲将何物报恩慈！

◎

即心即佛断千差，名教名禅共一家。

果证无边身相好，光流不可说河沙。

余方妙丽终难并，本愿精深岂易夸。

大抵熏修须及早，临终免被业缘遮。

◎

一自飘蓬赡部南，倚楼长叹月纤纤。

遥知法会诸天绕，正想华台百宝严。

此界犹如鱼少水，微生只似燕巢檐。

同居善友应怀我，已筑浮图欠合尖。

◎

少年顷刻老还衰，须信无常日夜催。

九十六家邪智慧，百千万劫受轮回。

不存宝界华池想，争得刀山剑树摧。

但自净心生愿乐，此中贤圣许追陪。

◎

西行三十二河沙，彼国庄严是我家。

但用一真为种子，全将七宝作莲华。

娑婆极厌今生苦，懈慢无令后世差。

宝月顿从心水现，如今光影正交加。

◎

劳生能有几光阴，健只须臾病又侵。

常恐浮云蔽西日，须营净舍学东林。

可怜世上愚痴辈，不及华间智慧禽。

宝树亦能谈妙法，何妨坐听罢参寻！

◎

当年大士说圆通，只在如今日用中。

都摄六根归正念，尽回三业向真空。

香林迥出圆生树，乐境高超自在宫。

总与弥陀心不异，光明寿量本无穷。

◎

学佛先须学苦空，心期妄尽障消融。

直居十二因缘外，横截三千世界中。

湛碧无痕开镜面，纯青绝点出莲丛。

男儿到此方奇特，快乐逍遥物我同。

◎

佛自凡夫到果头，亲曾历劫用功修。

净邦岂是天然得，大道初非物外求。

先悟色空离欲海，后严福慧泛慈舟。

今来古往皆如此，度尽众生愿未休。

◎

乱世人如虱在裈，炎炎火宅避无门。

早知佛国相期处，别有仙家不死村。

身相短长同父子，莲华开合表晨昏。

赤真珠树黄金屋，每夜飞来入梦魂。

◎

见说西方住处佳，凭高极目兴无涯。

世情每逐炎凉改，人事多因治乱乖。

白骨可怜萦野草，金台谁得挂庭槐？

劝君早结宗雷社，坐看云端宝仗排。

◎

琉璃地列紫金幢，翡翠楼开白玉窗。

文字可夸才不称，肉身未到意先降。

能言孔雀知多少，善语频伽定几双。

清梦正贪归路直，夜阑无奈鼓逢逢。

◎

刹海森罗一念包，于中不断圣贤交。

倾身送想浮云外，极目斜阳挂树梢。

潋滟金波随岸转，参差宝叶任风敲。

诸天叹我骎骎老，早晚鸡栖彩凤巢。

◎

赞佛言词贵直陈，攒花簇锦枉尖新。

自然润泽盈身器，无数光明涌舌轮。

称性庄严依报土，随机劝发信心人。

愿求功德池中水，尽涤娑婆世上尘。

◎

金作层楼玉作台，琉璃田地绝尘埃。

唯心净土无高下，自性弥陀不去来。

红日初非天外没，白莲只在意根栽。

众生障重须存想，想极情亡眼豁开。

◎

盘中一缕篆烟清，坐对疏林落月明。

凡质到头非死死，圣胎从本不生生。

了知解脱空无性，还入轮回度有情。

寄语前修菩萨子，临终莫忘远相迎！

◎

水无留影雁横天，真友相携不待缘。

金地往生诸佛子，玉池开尽四花莲。

虚空物象心恒尔，法界根尘事宛然。

我欲与君谈极乐，请君那暇少流连。

◎

何处全收念佛功，水光湛碧蕅华红。

广长舌覆三千界，清净门开二十空。

云网相连珠的烁，风柯自奏玉玲珑。

平生不结神仙愿，自小思归极乐宫。

◎

紫金身相白毫光，对现分明不覆藏。

铺地宝花行处匝，满盘甘露渴时尝。

本来清净初无染，何用熏衣自有香。

好似一轮西坠日，明朝依旧出扶桑。

◎

衣不伤蚕食不耕，水边林下好经行。

身心快乐无诸苦，依正庄严在一生。

念念佛光从口发，时时天乐遍空鸣。

却嫌鞋袜沾泥滓，千叶莲华向足擎。

◎

莫将胎狱比华池，早向池中占一枝。

却坐大莲成佛子，何烦慈母浴婴儿。

口餐法喜真肴膳，心得明门妙总持。

般若台前回定日，令人长忆雁门师。

〖校注：“回定”，别行本及《皇明名僧辑略》、《莲华世界诗》均作“定回”。〗

◎

都言极乐向西寻，究竟不离清净心。

空影入池皆碧玉，日光穿树尽黄金。

事如梦幻虽非实，理到圆常却甚深。

八万四千真相好，请君危坐扣灵襟。

◎

当知大道绝浮沉，勿谓空门有浅深。

未入泥洹终作佛，频磨铁杵会成针。

骑鲸跨鹤非吾事，贯虱屠龙漫此心。

净土谁为问津者，临风不免自沉吟。

◎

如来愿海固难量，昼夜称名不暂忘。

梦见玉花扪玉树，身登金殿坐金床。

盘中豆子随声跃，舌上莲华遍界香。

待得工夫纯熟后，排云法侣共翱翔。

◎

岂待无心心自无，无心念佛佛同途。

但凭玉号珠轮转，略异山禽野鼠呼。

圣道形神元不二，禅门定慧必相扶。

从今净洗尘劳障，一掬清泠手自[奭+斗]。

◎

百亿劫中生死罪，才称名号尽消除。

迷时妄想同春梦，我佛真身等太虚。

宫殿水晶千柱匝，园林云锦万华舒。

痴心不是分高下，上上金台始可居。

◎

天乐声清匝地闻，宝阶花雨正缤纷。

千千万万金莲萼，两两三三白鹤群。

凡地直从心作佛，义天长布法为云。

体含知见香无尽，非是娑婆兰麝熏。

◎

八表同游只等闲，须臾飞去又飞还。

玉楼冉冉红云里，珠树亭亭紫雾间。

不立君王唯有佛，平铺世界断无山。

天人一样黄金色，尽未来时但少颜。

◎

须摩提国赞何穷，不与他方佛境同。

百味酸甜长满钵，一身轻健任游空。

初心便获无生忍，具缚能教宿命通。

今古往来留传记，尽尘沙界扇真风。

◎

五浊煎熬道未成，群贤修习誓非轻。

光中每出弥陀影，梦里亲书普慧名。

绣佛虽斋防退失，火车已现急求生。

临风莫洒杨朱泪，就我西方径路行！

◎

千年暗室一灯辉，万里苍蝇逐骥飞。

腊雪暗抽春草木，人心冥感佛枢机。

始从不动真金地，直过无边大铁围。

诸子出门车并息，野田空阔白牛肥。

◎

水若澄清月始临，金容佛影现吾心。

春风不易回枯木，磁石应难受曲针。

未得往生缘障重，必期成就用功深。

譬如九转丹砂力，一点能令铁化金。

〖校注：“金容”，别行本作“当知”。〗

◎

幽居悄悄柏森森，不遣红尘染素襟。

一佛号收无量佛，后心功在最初心。

云开白月毫光满，雨过青山髻色深。

当念休生差别解，声声远唳尽玄音。

〖校注：“声声远唳”，别行本及《莲华世界诗》均作“风声鹤唳”。〗

◎

曾闻金鼎炼硃砂，一服飞惊玉帝家。

轻举似风飘柳絮，美颜如日映桃花。

况修净业身心妙，兼得慈尊愿力加？

此是长生无比法，《仙经》十卷不须夸。

◎

蛣蜣本是转丸虫，自恨尘埋粪土丛。

下化鸣蝉离旧壳，高居饮露吸清风。

尘寰秽境须回首，宝阁香台可奏功。

未脱如今皮袋子，真身已遍大虚空。

◎

一带云山一草堂，一瓶净水一炉香。

心融有念归无念，日课朝阳到夕阳。

红杏雨余春正好，白莲风细夏偏长。

假如劫火烧千界，不动吾家圣道场。

◎

朝朝暮暮道心中，岁岁年年佛事同。

一往进修安乐界，六时朝礼法王宫。

方袍不厌香烟黑，坐具何妨手汗红。

如此出家今有几，灼然认得主人公。

◎

池中莲萼大如车，据实犹为小小华。

圣众略言千万亿，佛身知是几恒沙。

我闻妙德同慈氏，谁道弥陀异释迦。

南北东西清净土，尽归方寸玉无瑕。

◎

红莲常映白莲开，只有金莲不易栽。

念念若能离溷浊，生生从此脱胞胎。

且依彼国严新果，却遍他方发旧荄。

事与种莲无少异，根苗元向淤泥来。

〖校注：“溷浊”，别行本作“浑浊”。〗

◎

莲宫只在舍西头，易往无人着意修。

三圣共成悲愿海，一身孤倚夕阳楼。

秋阶易落梧桐叶，夜壑难藏舴艋舟。

幸有玉池凫雁在，相呼相唤去来休。

◎

髑髅不久化为尘，中有如来相好身。

浊恶本为清净国，死生元是涅槃因。

千般境界由心造，万种名言逐意陈。

世出世间无上士，曲开方便度迷人。

◎

千经万论不虚标，共指西方路一条。

念念刮磨心垢净，时时防护道芽焦。

栖莲静觉身安稳，得果轰传地动摇。

谩费工夫推甲子，娑婆大劫只崇朝。

〖校注：“静觉”，别行本作“自觉”。“轰传”，别行本作“须令”。〗

◎

家在西头白玉京，老来难遣故乡情。

每瞻云际初三月，先注华间第一名。

密密疏疏琪树影，来来往往水禽声。

红楼紫殿春长好，纵有丹青画不成。

◎

近有人从净土来，池心一朵玉莲开。

正当萼上标名字，已向身前结圣胎。

极乐逍遥长不死，阎浮逼迫最堪哀。

法王特地垂慈愍，同坐黄金百尺台。

◎

吾身念佛又修禅，自喜方袍顶相圆。

曾向多生修福果，始依九品结香缘。

名书某甲深华里，梦在长庚落月边。

浊恶凡夫清净佛，双珠黑白共丝穿。

◎

念极心开见佛时，自然身到碧莲池。

火轮罪净千千劫，琼树光分万万枝。

善友深谈终不厌，灵禽妙语实难思。

功成果满须臾事，尚谓奔流闪电迟。

〖校注：“琼树”，别行本及《皇明名僧辑略》均作“琪树”。〗

◎

无边大士与声闻，海众何妨逐品分。

一会圣贤长在定，十方来去总乘云。

谈玄树上摩尼水，念佛林间共命群。

坐卧经行无挂碍，天花随处落缤纷。

◎

悟来荆棘变琼林，露叶风枝亦解吟。

悬帝释瓶非苦果，赞声闻法是灵禽。

死生历历同双树，凡圣明明共一心。

毕竟故乡归去好，自家楼阁快登临。

◎

日出东方夜落西，当头一句显全提。

娑婆便是真清泰，菡萏何曾染淤泥。

五盖十缠元自断，众生诸佛本来齐。

不劳动步还家去，林木吟风水鸟啼。

◎

佛袈裟下失人身，重得人身有几人？

万行不如修白业，一心何苦恋红尘。

法王立誓丘山重，迷子思归涕泪频。

若解返观观自性，明珠百八总家珍。

〖校注：“明珠百八”，别行本及《莲华世界诗》均作“抛来掷去”。〗

◎

幻身便是法王身，其奈众生丧本真。

夜卧不妨朝又起，形同尤爱影相亲。

吉祥地现千华座，胸臆光腾卍字轮。

南北东西皆净域，教流刹刹与尘尘。

◎

若非念佛便参禅，参得禅时佛现前。

万丈碧潭从底净，一轮秋月向空悬。

直教表里光明透，尽见高低物象全。

只个法身无去住，方知不落断常边。

◎

提起数珠一百八，莫教蹉过活弥陀。

口无剩语心无念，珠不经穿玉不磨。

叠叠远山排海岸，声声幽鸟啭庭柯。

劝君莫把为奇特，饭了酣眠奈我何。

◎

西望红霞白日轮，仰观宝座紫金身。

一方土净方方净，十念心真念念真。

生极乐城终不退，尽虚空界了无尘。

向来苦海浮还没，何幸今为彼岸人！

◎

娑婆生者极愚痴，众苦萦缠不解思。

在世更无清净业，临终哪有出离时？

百千经里寻常劝，万亿人中一二知。

珍重大仙金色臂，早来携我入华池。

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