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念佛人能往生西方,但禅密行者成就后去哪里

大安法师  2020/07/30  繁體字  大字体  护眼色

念佛人能往生西方,但禅密行者成就后去哪里

问:净土法门念佛往生西方,禅、密行者功成后去哪里?

大安法师答:是啊,念佛往生西方极乐世界,禅宗的行人开悟了,他去什么地方?这里我们就得要了解,一个禅宗的行人开悟,他是不是断了见思惑?如果没有断见思惑,他只是开悟而已,他还没有解决生死问题。所以对开悟的禅宗行者来说,他更重要的,更迫切的,是要往生到西方极乐世界。

因为他还有后有,中阴。所以历代的禅宗大德说,念佛开悟以后,求生西方极乐世界的心,那是万牛莫挽!一万头牛的力量都不能挽回。因为他知道,开悟后要长养圣胎啊!原来的古人都要山林、水边,远离人群,长养圣胎。

圣胎,为什么他是胎儿状态?就好像一个泥巴做的器皿,它还是泥胎。泥胎要赶紧烧制,烧制成了之后才保险。如果还是泥胎,比如隔阴之迷下,一转生,经过烦恼的雨一浇,这个泥巴的器皿就坏掉了。所以圣胎要赶紧找个安全的地方——一个熔炉去熔炼。所以他明白这个道理,往生到西方极乐世界就太有必要了。所以中国的禅宗的祖师,都是劝勉大家往生西方极乐世界。

永明延寿大师,本身就是法眼宗的第三代祖师,由他来万善同归极乐,也成了净土宗第六代祖师。到以后的莲池大师、蕅益大师、彻悟大师,这些都是在禅宗开悟的人,最后专修念佛法门。这一点我们要有清醒的认识。

那么密宗的行者,我们看密宗很多典籍,他最后导归的,大部分还是西方极乐世界。但有些传承不同的,他对哪个刹土有特殊因缘的,那也是有他自己的传承。

所以念佛法门是千经万论共指,是一切行人共同趋向的归宿。这一点是有圣言量的依据的。《华严经》善财童子五十三参,他参到普贤菩萨座下,已经与普贤等,与诸佛等,是等觉菩萨。以这样的身份,普贤菩萨都劝勉他以十大愿王的功德,以及四十一位法身大士,全都劝他们往生西方极乐世界。

我们知道《华严经》是大乘佛法众经之王,是一切法的归宿。那么以善财童子一生圆成佛果的经历,来告诉我们:八十卷《华严经》的导归是在普贤行愿品,普贤行愿品最后的导归是在西方极乐世界。我们了解这一点,就更应该把往生西方净土的心发起来。

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