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打佛七是否最能够与阿弥陀佛感应道交

大安法师  2015/01/09  繁體字  大字体  护眼色

问:打佛七,克期取证是否是最能与阿弥陀佛感应道交的方法?

大安法师答:打佛七也是依众靠众,一段时间放下身心世界,全力以赴精进办道,这就是也属于克期取证的范围。所以打佛七,就是为了获得往生的目的来打佛七,打佛七期间要把自己的身体放下,要吃苦耐劳。比如你要念十多个小时,一定要咬紧牙关,坚持下来,不能念个几个小时,觉得腰酸,腿疼,打瞌睡,就想开溜。昼夜二十四小时念佛,常常有些人到了十二点,他就顶不住了,就要溜到寮房睡他一觉了,这些都是生死心还不切,自己还比较放逸懈怠。

所以我们打佛七一定要真诚办道,勇猛精进,你念念在这句佛号当中,就能得利益。你不要听外面念佛的声音,念佛一定要自念自听,自己要念出声音。原来常常是在外面放那个磁带,佛号的声音,其实这都不对的,你如果真是跟着外面的声音念,效果大打折扣,所以外面的声音全都把它停下来,你自己一定要念,你一定要把这个自己的声音念出来,然后把你念佛的声音听进去。所以你的当下的心和你念佛的声音产生一种相依的关系,这样念佛你才有好处。所以你一心念佛,不再念其他的,这就在修“止”的功夫;你这句佛号把它念出来,孤明历历听得清楚,这就在修“观”的功夫。

所以一句佛号,不与万法为侣,一念单提,就在修止观,有止观就有定慧,有定慧就有寂照,有寂照就有光寿,所以这是单刀直入、不假方便的殊胜的念佛方法。但这里一定要克服昏沉和掉举这两个障碍,这两个障碍一突破,你就能得法喜。你一念就昏沉,昏头昏脑,自己念什么听不清楚,然后或者掉举就是一念妄想纷飞,自己的心都被这个妄想牵着走,口里念着阿弥陀佛,心里跑到其他地方去了,这些都要去克服。一定要摄心去念,叫做“都摄六根,净念相继”,这句佛号念兹在兹,清清楚楚,明明白白,心安住在佛号上,你就安住在无上正真之道上,你就在修无上深妙禅,你就在跟阿弥陀佛的名号功德光明感应道交。你这样去做,临命终时,阿弥陀佛一定会来接引我们到西方极乐世界去的。

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