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修学净土法门要有大丈夫的气概

大安法师  2017/09/05  繁體字  大字体  护眼色

修学净土法门要有大丈夫的气概

闻信净土来念佛的人真的很少,即便闻到了净土,念念佛的人也不多。我们是真的念佛人吗?厌离娑婆,欣求极乐,能不能落实下来呢?

厌离心啊,把这个五浊恶世真的彻底看破,完全放下,心里不留恋牵挂,我看不容易。我们的居士最大的问题是放不下。念几天佛就要回家看一看,念念佛想想儿子怎么样,孙子怎么样,家里怎么样……

身体不好的时候还能加点功,念念佛;可是身体好了,事业发达了,各方面都很好了,佛号就丢到九霄云外去了。天天说往生哪、往生哪、往生哪,真的阿弥陀佛现在前面,他可能就说,哎呀,我还有这个事情没有办完呢,那个事情没有办完呢,能不能告几年假再说啊。

我们的厌离心,能不能成就,我们对西方极乐世界的欣慕心,能不能圆满,这是要有甚深的般若智慧的。

因为无量劫以来,我们对这五欲六尘都很熟悉,我们放舍不了啊。于是这个情爱,就像一根木桩子,把我们这条小船紧紧的系在这个地方,出不去啊。所以宋代的杨杰居士为什么说:“爱不重不生娑婆,念不一不生极乐”呢?

就是因为我们的贪爱很重才生到了娑婆世界啊!这么重的贪爱,我们如何能够斩断它,然后把念佛求往生的念头?像生铁铸就、金刚坚固,什么力量都挡不住,像勇士突围一样的离开这个五浊恶世的轮回的铁网,这是需要一点大丈夫气概的。

这是无量劫以来的一桩大事,不是我们晃晃悠悠就能解决的。这就是深信切愿的问题,要有恳切求往生的愿望,要把这个世间作牢狱的观想,观想它是牢狱、是茅坑、是火宅,一定要观想得很纯熟。

三界六道无论是什么样的大福报,我们都不会被它所诱惑,不被它缠缚住。这种信愿的智慧就像一个盔甲,穿上这个盔甲才不受五欲六尘这些东西的缠缚。就像鹅鸭入水,它有一个保护层。如果我们没有这个保护层就像鸡一样的,入进去就是落汤鸡。

所以修学净土法门要有一种大丈夫气概。选择净土法门也得要有智慧的抉择。

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