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如何做临终开导

大安法师  2020/06/09  繁体字  大字体  护眼色

如何做临终开导

临终开导很重要,而临终开导,你也不要太生硬地非得就是照本宣科地念一段,刚才讲,很细的活,你得要了解这个病人的性格,好乐,修行的过程,知道他临终的心理状态,他的障碍在什么地方,他的怀疑在什么地方,怎么让他产生信心,这要跟他交流的。不是翻个书本就那么念一段的,念一段对他可能不对机。

所以,而且我们讲这个助念,一定要遵守这个病人的意愿,他喜欢听什么佛号你就跟他念什么佛号,四字六字都不规定。他愿意听六字跟他念六字,愿意听四字就跟他念四字,但一般来说是念四字。然后这个病人,是想坐你就让他坐,想躺就让他躺,想喝水就给他喝水,想吃点什么就让他吃点什么,你尊重他的意愿,不要是你强加你的意志。

以前在新加坡,就有居士反映,好像他有个观点,说往生一定要坐着才能往生,躺着不能往生。于是这帮人一助念就把人家折腾得够惨的。那病人临往生肯定人家又有病,肯定想躺着。一躺着不行,要把人家扶起来,说你这样不能往生,折腾人家非要坐起来。

然后还有观念,临终一定要正念才能往生,于是一定要清醒状态,不能睡觉。于是又让人家不睡觉。那你这个助念,到底是干什么的?那肯定不受欢迎了。病人烦恼啊。所以该睡你就让他睡,顺应他。所以我们就叫护理性助念。

而且声音不要太大,由于原来有一个助念说是我们把阿弥陀佛请来,于是他声音很大,阿弥陀佛,你一个人这么念也可以了,一百个人这么念那得了,三百人五百人这么念,那不是惊天动地呀。问题是你这么念好像慈悲心,但你想一想没有,这个病人他愿不愿意听你这么大的声音?你不要太自我啊,这个病人的感受是我们要关心的第一感受。

而且我告诉大家:病人在那个脆弱的时候,他希望听温和的声音,不希望听太高的声音。我是有在东林寺一些助念,我是了解。原来有一个香港比丘尼,就是由于我们去的人声音很高,而且隔四个小时换一批,又不同的佛号的声音,搞得这个比丘尼很烦恼,烦恼到什么程度?最后就是歇斯底里地说:你们别念了,我不往生了,不往生。你说说,肯定她已经痛苦到这个程度她才说出这个话。

所以你这个助念你不要太主观意志,我都在网上看到有个家属就是要跟助念团打官司,说我的母亲就是助念团把她虐待死的。

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