佛弟子文库

判断众生是否往生,唯一标准是头顶热吗

大安法师  2021/03/04  繁体字  大字体  护眼色

判断众生是否往生,唯一标准是头顶热吗

问:判断众生是否生西,唯一标准或标志是头顶热对吗?我所见闻的助念团队在宣说他们助念结果时,有的不说头顶热,有的都是强调身体柔软,顺便才提及顶热之事。我觉得不妥,应在宣说时以佛经为准,请开示。

大安法师答:对这个问题,佛经是谈到人神识离体的时候,脚板热,可能就下地狱;膝盖热最后热,可能就会到这个畜生道;腹部热,可能就到饿鬼道;胸口热,就可能到人道;眉间热,就可能到天道;头顶热可能到圣道,是谈过这个。

但是这个也不能绝对化,这是在通途佛法的立场谈神识离体的情况。但净土法门又有它的特别之处。当然最后头顶热,生西方他肯定是一定的。但这里你不能说头顶不热,在其他部分热,他就没有生西方,这个话又不能说。

为什么呢?我们的神识从哪离体,他是业因复杂,情况众多。对这个错综复杂的情形,我们很难去追溯它的原因。但是我们还是要转换一个立场。在阿弥陀佛的慈悲救度的立场,阿弥陀佛只要现前,那大部分是从头顶。那就从其他地方出,阿弥陀佛的光明还是摄取不舍,你无论从哪个部位出,阿弥陀佛都能够把我们紧紧摄住,安立在莲台里面。

更何况还有中阴身,你就临命终时那口气,没有文成印坏,没有成就往生,但是中阴身阶段也有可能往生的。那中阴身阶段你就更谈不上哪个部位热哪个部位凉的问题了,所以不能把头顶热作为判断是否往生的唯一标准。

现在有些助念团就很执著这个。人家还没有断气,就摸这个摸那个,甚至还用一个温度计来测量,你不是太折腾人吗?你不能搞这个,你搞这个,人家没有断气,你摸这个摸那个还要测量,让他生烦恼。让人家动念头生烦恼反而是障碍了。

所以你就好好地劝导他,保持正念,坚固愿力,帮他助念就好,其他热不热,置之度外,以后再说。以后你说这个人能不能往生,你也不能说头顶热不热作为标准,那是一个辅助条件,不是决定条件。

决定条件还是看他是不是有深信、切愿、称名,还是在这个基点上来加以判断。

文库首页全部栏目随机文章
大安法师文章列表

太虚大师《念佛往生的原理》

佛法明因缘所生法,有两种力:一、可思议力,二、不可...

念佛功德有七种胜

《甘露疏》云: 一、词少易行胜,唯称一句南无阿弥陀佛...

念佛放光是何种境界

念佛发光,乃属魔境。勿以为是,久则自息。当教彼一心...

为什么要忏悔业障

问: 什么是忏悔?为什么要忏悔业障? 大安法师答:...

济群法师:学佛后能养小动物吗

问: 学佛后,家中可否饲养小动物? 济群法师答: 很...

济群法师:谁来决定因果报应

问: 万法皆是缘起,第一缘如何而起?谁来决定因果报...

净土问题回答

1、请问法师可以呼吸念佛吗? 答:当然,你念佛的时候...

净土宗的四个特色

净土宗又称莲宗,是中国传统八大宗派之一,唐宋以来,...

为何要强调专修

建立信心之后,再看第二种是就行立信,就是在修行上建...

一切境界,唯心所现

我们修学净土念佛法门,一定要对大乘的通途教理有所了...

【推荐】了生脱死的人一定要有与众不同的气魄

何不弃世事,勤行求道德,可得极长生,寿乐无有极。(...

念阿弥陀佛能得到十方诸佛护念加持

念佛不可思议的功德之利前面已经介绍了很多,比如横超...

富楼那尊者的四种辩才

富楼那弥多罗尼子,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我...

念佛怎样才可以入定呢

问: 我在生活中,以静坐常思己过,闲谈不论人非自警...

为什么我们经常感觉孤独

生命本身是圆满的,是自立并具足一切的,不需要任何外...

宣化上人:真认自己错,莫论他人非

「真认自己错,莫论他人非;他非即我非,同体名大悲。...

没有先学戒,定慧也是无法生起的

《济缘》云:今越次而学,行既失次,入道无由。 这一段...

大安法师的出家因缘

社会上也说,人有一点隐私嘛,就算我是一点出家因缘的...

舍利弗与目犍连的出家因缘

王舍城中,住着二位智慧非凡的婆罗门,精通一切书论,...

对修行人来说,疾病是恩赐而不是惩罚

有一天,阿难尊者顶礼佛后,觉察到佛身体有恙。阿难尊...

出家后如何成为法器

出家,需要依止一位懂得戒律的师长,在其指导下培养僧...

五母同悲一子

昔日,有一个小孩,名叫沙弥罗,年七岁,喜好修学解脱...