【十方如来。含此咒心。于微尘国。转大法轮。】

这个《楞严咒》的咒心就是佛的真法身，真法身而示现的报身是卢舍那，卢舍那的下头又示现千百亿释迦；卢舍那佛的莲华叶（化）千释迦；千释迦又化现千百亿释迦。但是这些以《楞严咒》来说，都是《楞严咒》的咒心所示现的，在微尘国土应机说法。

【十方如来。持此咒心。能于十方。摩顶授记。自果未成。亦于十方。蒙佛授记。】

“十方如来，持此咒心”。十方如来是本，这个咒示现是迹，从本而起的迹，迹就是化身，所以依着秘密咒的咒心而示现一切化身。

【十方如来。依此咒心。能于十方。拔济群苦。所谓地狱。饿鬼。畜生。盲聋喑哑。怨憎会苦。爱别离苦。求不得苦。五阴炽盛。大小诸横。同时解脱。贼难兵难。王难狱难。风火水难。饥渴贫穷。应念销散。】

所以以下经文就说：“十方如来，依此咒心，能于十方，拔济群苦。”这就是事。“咒心”，心是理。“所谓地狱、饿鬼、畜生，盲聋喑哑，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五阴炽盛，大小诸横”，“横”是祸的意思，无量无边的横祸束缚着你，念这个咒的时候，同时解脱。

“贼难、兵难、王难”。“王难”就是（依）法律把你抓起住牢狱，那都叫王难，就是国王加给你一些危难；“狱难”，住监狱；风灾、火灾、水灾，这都叫难，“风、火、水难”；没饭吃，“饥渴”；没有钱，“贫穷”——这些个灾难，念这个《楞严咒》，“应念销散”。

这是拔苦济难，拔一切苦，救济你一切灾难。只要能够持诵《楞严咒》，能于十方一切世界，救济一切众生；或者你教他念咒，或者你帮他念，依着这个神咒就能离苦得乐。

离苦就是（离）地狱苦、饿鬼苦、畜生、盲聋喑哑、生于北俱卢洲闻不到佛法、佛前佛后、世智辩聪、长寿天，以此八种，这叫“八苦”。生长寿天闻不到佛法，这八种都闻不到佛法。

还有“世智辩聪”也是一苦。世间的智慧聪明，但不闻佛法、不信佛法、难入佛法。怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛、生老病死，这些都在苦难。如果你持这个咒，这些苦难就解脱了。

这是四苦、八苦。还有《药师经》所说的“大横小横”，就是大小诸横，有九种死于非命，还有无量无数的横灾非祸。第一种的横祸，有病，没有药吃；还有信邪鬼神，有病他不找医生治，找邪鬼神来治，求神问卜，有病不服药，不看医生。这种都叫“横”，横就是不应当受的去受。

这是讲这九种横祸，第一种，有病不吃药。第二种，你不该死，被国王把你抓去了，遭了横祸，杀死了，冤枉死的；还有遇见过去的冤业，恶鬼把你命给夺了，啖你的精气；或者受了火烧、火焚；或者被水淹，火焚、水淹；或者遇到恶兽，走到山林里头恶兽把你吃掉了；或者走路滑到山崖下去了；或者人家用毒药害你，吃了毒药了。这就叫不该死而死，叫横祸。

还有遇见贼、强盗，把你财物夺去了；或是人家作战，你在兵难当中丧身了；或者杻械、枷锁加诸你身上；还有遇见风灾、水灾、火灾，或者社会上没粮食吃，饥馑、饥渴、贫穷。这些个灾难在降临的时候，你如果能念《楞严咒》就销除了。