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这个身体不是「我」

梦参老和尚  2020/11/19  繁體字  大字体  护眼色

这个身体不是「我」

我们过于重视我们这个色身,把这个“我的”当成我,把“我的身体”当成我。

这个身体不是我。在我们历史上,我们说,达摩祖师到中国来度众的时候、住在河南嵩山的时候,面壁九载。在二祖向他请法的时候——这我们道友都知道,立雪断臂啊。立雪断臂的故事,是讲这个“我的”啊,要大家懂得“我的”不是我。

二祖求法的时候是在冬天,下大雪。在这个雪地里头啊,慧可大师因为站了三天三夜了,达摩祖师就问他说:“你站着不动,来干什么?”慧可:“我向祖师求法,请你给我说法。”达摩祖师怎么说呢?说:“你轻心、慢心来求法,法是那么容易得吗?”这个话啊,让慧可大受刺激了。我在雪地里站了三天三夜了啊,下着雪哩,你还说我轻心、慢心啊。拿出戒刀,断一个膀臂。

这个故事道友都知道,这就是二祖的立雪断臂。就站在雪地里把自己膀子断掉了,你想一个人要把自己的膀臂砍下来,那痛得还得了啊!心不安,他就跟那个达摩祖师说:“请祖师给我安心啊,我这个心简直不安啊!”达摩祖师说:“将心来,我与你安。”你把你心拿出来,我给你安。

二祖一找,哪里,心在哪里啊?没心,了不可得啊!我找不着我的心啊!达摩祖师跟他说:“我与汝安心已竟。”我已经给你安了心啦!二祖言下大悟。这一悟啊,胳膊也不痛了。

什么原因?这要大家参。他一开悟,物质身体是物质,物质不是我,他的心跟它的假象分离开了;分离开了他就不痛了,血也不流了。这个故事就是立雪断臂,在雪地里头,就这个故事。这段文字就是形容这个——你一切法不要住、不执著就是。

不住一切法并不是一切法没有,仅仅是不住而已,不住的含义就是降伏。怎么降伏其心呢?不住就降伏了。“菩萨于法,应无所住。”就是说我们做任何事情,不执著相;若一起执著,那你就不能开悟了、不能明白了。这就是菩萨行布施时候“不住色布施,不住声、香、味、触、法布施。”

须菩提啊,“菩萨应如是布施,不住于相”。这包括很广,你做任何事情,不去执著它,做就做了,不去起执著,那就解脱了啊。但你做一切事,不是灭这相、没有了,而只是不住而已,不住就是不执著而已。你还如是穿衣、如是吃饭;终日穿衣、吃饭,终日也没有穿衣、吃饭,这就是尘境。

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