梦窗国师(1275－1351)是日本明代着名禅宗高僧。他开创了位于京都岚山山麓的天龙寺，闻名于世的日本相国寺奉梦窗国师为开山祖师。梦窗国师在佛学上有很深的造诣，在中日禅宗史上都有很高的地位。梦窗国师毕生憧憬自然，酷爱深山幽谷，培育了众多禅门弟子。除了在佛学上的成就之外，梦窗国师还是一位着名的诗僧。他曾作有一首富含人生哲理的《心头无事一床宽》的诗歌，在佛门中流传久远。诗歌具有很深的哲理。诗云：

青山几度变黄山，世事纷飞总不干。

眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。

诗歌的意思是说，人间沧海桑田，世界成住坏空，人心生住异灭，人生生老病死，一切都在变异，就像青山随着时间的推移变成黄山一样。如果一个人能够证悟真如本性，找到自我，找回自己的本来面目，那么无论世事再怎么样变幻无穷，都不会干扰你的清净之心。诗歌最有哲理性的诗句是最后两句，这两句诗告诉我们，一个人如果眼中有放不下的世事，没有宽容之心，即使给你整个世界，你还会生起种种埋怨。如果对世事看不破，放不下，你会生活得十分痛苦。只有当一个人能够看破、放下一般人所放不下的各种烦恼痛苦时，他才会活得安闲自在，心无牵挂。这样即使他的生活很清贫，他所生活的环境十分狭小简陋，他依然会感恩知足，能够活出生活的境界。

在历史上有很多禅师都主张“心头无事一床宽”，以便让人能够活得逍遥自在。唐代高僧无门慧开禅师曾劝人要做到心中无事，认为这样才能生活得心情舒畅，轻松自然。禅师在《春有百花秋有月》一诗中说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”慧开禅师的这首诗是佛门中最为流行的诗歌，也是劝人看破放下心中痛苦烦恼的最好劝世诗。禅师认为人世间随时都可以发现自然的美景，春天有百花争艳的美景，可以陶冶情操；夏天有习习的凉风，给人带来凉爽；秋天有皎洁的月光，令人心旷神怡；冬天白雪皑皑，给人以冰雪高洁的遐思。一个人活在世上，在一定程度上活的是一种心境。如果你的心情好了，心中没有烦恼挂碍了，你所看到的一切景物都会给你带来无限的欢乐，你也会感到在世间处处都充满温馨。所以，慧开禅师诗歌的后两句说：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

宋代高僧法演禅师曾作有一首《心闲到处闲》的诗歌。诗云：

但得心闲到处闲，莫拘城市与溪山。

是非名利浑如梦，正眼观时一瞬间。

法演禅师的这首诗歌告诉我们，一个人无论身在何处，只有心无挂碍，才能活得轻松自在；若是整天放不下世事，无论身处何种境地，都会活得忧愁烦恼。禅师认为，人世间的是非名利都如梦幻泡影一般虚幻不实，如果你竟然为这些虚无缥缈的事情舍不得、放不下，你就永远得不到生活的自由。

不过，要做到“心头无事”并不是件容易的事。一个人的一生中，常常会遇到各种各样的挫折与烦恼，绝对一帆风顺的人生是没有的。一个人在成长的过程中，可能会遇到诸如榜上无名、婚恋失意、丧亲之痛、怀才不遇、官场被贬、生离死别等等各种人生的磨难。这些令人烦心的事经常会让人难以开怀。宋代着名诗人陈师道在其《绝句》诗歌中阐述了人世中违背个人心愿的事情之多。诗云：

书当快意读易尽，客有可人期不来。

世事相违每如此，好怀百岁几回开。

这首诗歌的意思是说，当一个人读一本非常有情趣的书时，他会很快很专注地读完，而且还会感到意犹未尽。想与可心合意的良友相聚却又总是等不到。因此，诗人感叹世间有很多事都常常事与愿违，他由此发出了人生百年真正高兴之时能有几次的感叹。

宋代诗人杨万里《过松源晨炊漆公店》一诗中也说明了人生中的磨难之多。诗云：

莫道下岭便无难，赚得行人错喜欢。

正入万山圈子里，一山放出一山拦。

诗人表面是写行人在大山之中行走，本来看着下山的路很近，而且很容易走出去，但他们不过是空欢喜一场，本以为走出了这座山后就可以来到一马平川的平原，谁知前面又被一座山拦住了去路。诗人言外之意是在以世间之路来比喻人生之路。诗人认为，人的一生中也是处处充满了艰难险阻，只有不断克服各种磨难之后，才能够逐渐走向人生的坦途。

其实，人生在世，不管你地位多高，权力多大，都会伴随着许多不如意的事。《晋书·羊祜传》云：“天下事不如意恒十居八九。”南宋尤袤有警句：“不如意事常八九，可与人语无二三。”这些警语告诉我们，人的一生常常是在痛苦和磨难等不如意的环境中成长起来的。而且越是有成就的人，他在一生中所经历的痛苦烦恼就会越多。翻开中国的历史，我们就会发现，无论是官宦之人，还是文人骚客，很多人都曾有过人生的失意之事。南唐小皇帝李煜在偏安江南之时，每天莺歌燕舞，享尽了荣华富贵。可是在宋军攻破金陵之后，他肉袒出降，从一国之君变成了阶下囚。巨大的失国之痛，使他日日思念故国，郁郁寡欢。他只有借助他的词作来表达这种深悲剧痛。正是在这种感情的支配下，他写出了流传千古的《虞美人》和《浪淘沙》等传世之作。

人生最大的痛苦莫过于丧失亲人的痛苦了。人常说，人生有三大不幸之事，即幼年丧父、中年丧偶、老年丧子。在去年发生的汶川大地震中，有成千上万的孩子失去了父母双亲，有数不胜数的中年人失去了配偶，还有很多老年人失去了子女。人生的三大不幸在这场罕见的大地震中都无情地发生了，给活着的人带来了无尽的伤痛。据新闻媒体披露，在地震灾区有一些人因为忍受不了失去亲人的痛苦而精神失常，还有个别人因为失去亲人后，对生活失去信心，选择了自杀。这场天灾带给灾区人民巨大的苦难，使人久久难以抚平内心的伤痛。

人生的烦恼痛苦之事往往会一直萦绕在当事人心头，使他们终日不得开心颜。即便不是失去王位和失去亲人这样的巨大痛苦，日常生活中的其他拂心之事也常常搅得人心神不宁。面对诸多的人生烦恼之事，梦窗国师在诗歌中给我们开出了对待烦恼的药方——“心头无事一床宽”。所谓心头无事就是当我们遇到不开心的事情之时，不要一直记在心头，要学会看破这些烦恼和忧愁，然后能够彻底放下。这就是佛门中说的看破、放下、自在的道理。

具体来说，当我们遇到不顺心之事的时候，应当凡事往好处想，不要把事情想得过分悲观。比如，一个学生平时学习成绩都很好，可是在高考中却意外地失利，这对一个品学兼优的学生来说，无疑是晴天霹雳。对他们而言，暂时的不开心肯定是难免的，关键是要善于从悲观情绪中解脱出来。一个人能够上大学固然好，但上不了大学也并不是世界末日的到来。要想到榜上无名，脚下有路，人生并非只有上大学才算真正的成功。你可以调整心态，重新再来，或是在其他行业中大有作为。

如果我们在遇到不顺心事的时候，凡事都能够往好处想，你的心情也会随之开朗。佛门中人人熟知的哭婆的故事就说明了这个道理：哭婆有两个女儿，大女儿嫁给卖雨伞的，小女儿嫁给卖面条的做媳妇。这位老太太每天一看到太阳出来，阳光普照，就忧虑得流下眼泪来，心里想：糟了！太阳这么大，天气这么好，我大女儿雨伞店里的雨伞就没有人买了，没生意上门怎么办呢？她想啊想的，不知不觉就伤心的哭起来了。如果天气不好，遇到下雨的时候，她还是哭，为她的小女儿哭——她想：小女儿嫁过去的面条店，店里的面条没有太阳曝晒，面条卖不出去，怎么办呢？像这样每天忧心忡忡的哭，出太阳的日子为雨伞店的大女儿哭，下雨天为卖面条的小女儿哭，无论晴天雨天，她都在哭，左邻右舍劝不过来，干脆就称这位老太太为“哭婆”了。

有一天，她遇到一位出家人，问她为什么天天哭？她原原本本说出原委，这位师父听了蔼然一笑说:“老太太，你不要难过，我告诉你一个解脱法门，你就不会天天哭了！” 这个“哭婆”一听，高兴得不得了，立刻请问是什么方法？师父就说：“很简单，你只要把想法改一改：太阳高挂的好天气，不要去想大女儿的雨伞卖不出去，而去想小女儿的面条店——噢，太阳这么好，小女儿的面条就晒得很多，生意一定兴旺。遇到下雨天的时候，你就改想大女儿的雨伞店——噢，下雨了，大女儿店里的雨伞就会多卖出几把，生意一定好！”

这位老太太听了之后，恍然大悟，就照着师父的话去做，日子一久，不但不再哭泣，反而天天心高兴得笑逐颜开，从“哭婆”一变而为“笑婆”。

我们人人心里都有烦恼、困苦的事，然而只要像哭婆一样稍微改变一下，就可以将种种烦恼、困苦一变而为幸福、快乐。这并不需要什么神通，只要稍微了悟一些佛陀微妙的佛法，当下体悟通达，在机锋处一转一破，就自然而然能够破愚为明、转痴为悟了。

一个人要做到心头无事，就应当过好当下的生活，不为已经过去或尚未到来的事忧虑叹息。在日常生活中常常有这样一些人，他们常常回忆过去的往事，为过去曾犯的过错而后悔不已，并经常为此不能释怀；还有一些人，他们常常会为未来的生活操心发愁。他们在很年轻的时候，就在考虑自己将来的日子应当如何过好，自己的老年应当如何过得轻松愉快。

他们总是为未来计划很多，以至于吃不下饭，睡不好觉，不仅影响了正常的生活，而且还给自己带来了许多无谓的烦恼。孔子曾说“人无远虑，必有近忧”。意思是说，一个人如果不对自己的未来做长远的打算，他们在近期内就会有烦恼。诚然，一个人在现阶段适当地为未来做打算是必要的，但是，如果不顾当下的生活实际，一味地考虑未来，就难以过好当前的生活。再说，未来的事情谁都无法预测，与其整天为未来而担心，不如过好当下的生活，这才是最现实的。只有把现在的生活过好了，你才不会给未来留下遗憾，也才能更好的把握将来。

清代诗僧清珙禅师曾在诗歌中说：

过去事已过去了，未来不必预思量。

只今便道即今句，梅子熟时栀子香。

禅师的话告诉我们，过去的事无法挽回，后悔遗憾都没有用；将来事情无法预测和把握，过早地为未来作各种谋划也难以随顺人愿。只有把握好当下的生活，你才能拥有美好的未来。因此，当你不再为过去或将来的事去唉声叹气和饮食无味的时候，你才能心无杂念，从而过得舒心开怀。

要做到“心头无事一床宽”，还应当做到不为那些不切实际的事情而放心不下。在现实生活中，常有一些人放着安稳自由的日子不过，整天自寻烦恼。他们常会为一些根本不可能发生的事情发愁得吃不下饭，睡不着觉。因为心中总是装着放不下的事情，他们每天都过得郁郁寡欢，寝食不安。成语“杞人忧天”的故事就生动的说明了这种情形。故事说：

在我国春秋时代，有一个杞国人，总是担心有一天会突然天塌地陷，自己无处安身。他为此事而愁得成天吃饭不香，睡觉不宁。后来，他的一个朋友得知他的忧虑之后，担心这样下去会损害他的健康，于是特意去开导他说：“天，不过是一些积聚的气体而已。而气体是无处不在的，比如你抬腿弯腰，说话呼吸，都是在天际间活动，为什么你还要担心天会塌下来呢？”

那个杞国人听了，仍然心有余悸地问：“如果天是一些积聚的气体，那么天上的太阳、月亮、星星，会不会掉下来呢？”

开导他的朋友继续解释：“太阳、月亮、星星，也都只是一些会发光的气团，即使掉下来了，也不会伤人的。”

可是杞国人的忧虑还没有完，他接着问：“那要是地陷下去了呢？又该怎么办？”

他的朋友又说：“地，不过是些堆积的石块而已，它填塞在东南西北四方，没有什么地方没有石块。比如，你站着踩着，都是在地上行走，为什么要担心它会陷下去呢？”

杞国人听了朋友的这一番开导之后，终于放下心来，十分高兴。他的朋友也为他不再因无端的忧愁而伤身体感到欣慰。

在现实生活中，类似“杞人忧天”故事中的人还有很多，他们整天为那些不切实际的事情放心不下。因为心中有事，他们的思绪每天都会为这些不可能发生的事情所烦恼痛苦，有的甚至会因此影响到身心健康和家庭生活。只有当他们从内心中彻底抛弃了这些不切实际的忧虑，他们才会去除心中的石头，从而过得欢乐开怀。

“心头无事一床宽”还告诉我们，在日常生活中要学会宽容。在人的一生中，谁都会遇到别人或有意或无意的伤害。当自己遇到别人的伤害时，大多数人通常会采取以牙还牙的方式来报复自己所受到的伤害，怨怨相报的结果会造成你与人的仇恨越积越深，给自己和别人带来更大的痛苦。其实，在自己面对不公正的待遇时，采取一种宽容的态度来对待，不仅能够化解各种矛盾，而且还会使彼此关系更为融洽。我们看到很多寺院的天王殿中都有一尊慈颜常笑的弥勒菩萨，弥勒菩萨大肚能容的形象告诉我们，在遇到别人的中伤之时，应当学会忍辱宽容。弥勒菩萨有首诗偈说：

老拙穿衲袄，淡饭腹中饱。补破能遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。唾涕在面上，随他自干了。 我也省力气，他也没烦恼。这样波罗蜜，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了。

从诗偈中可以看出，弥勒菩萨不仅能够忍受别人的谩骂和殴打，而且，对于别人以唾沫吐面，他也能够忍受，不予计较。试想，当你对别人打不还手，骂不还口的时候，别人还能够对你拳脚相加吗？

的确，对于我们大多数人来说，在你遭到别人来自语言或行为方面的伤害时，要做到忍辱宽容并不是件容易的事，这需要有一定的修养。事实上，只有当你做到了从内心深处宽容别人的时候，你才不会整天为这些不快之事放心不下，从而能够彻底忘掉这些不快之事。自己也会因此活得洒脱自在。

总之，如果我们都能够把握好当下的生活，看破、看淡世事，处处宽容大肚，不计较个人恩怨与得失，那么，你就会天天“心头无事一床宽”。