佛弟子文库

找不到一个独立存在的身份

学诚法师  2014/02/03  繁体字  大字体  护眼色

找不到一个独立存在的身份

听过这样一则故事:古时候有传说世界是被一只巨大的乌龟支撑着。有人觉得困惑,“那这只乌龟又站在哪儿?”答案是“站在更大的一只乌龟的背上。”“那这只更大的乌龟又站在哪儿?”“站在另外一只更大的乌龟背上。”“那么是不是这只乌龟下面又是另一只乌龟,而下面还有更大的乌龟,然后这么一直下去?”“是。”“那么最底下到底是什么?”“一只更大的乌龟。”

或许你会把乌龟的故事认作是日心说所驳斥的对象,但却忘记了小的时候,你可能会在搞不懂大人用词时不断地追问“是什么意思?”听到别的词不懂,继续套用公式“……是什么意思?”然后一个人的时候心里仍然嘀咕“‘什么’是什么意思?”“‘什么是什么意思’又是什么意思?”

你可能也曾翻开字典,期望从中找到解决的答案。却发现仍是一个词在被其他词解释着。如果一直查下去,你总会发现,你曾经寻求解释的词出现在了其他词的词条中。寻寻觅觅,却实在是找不到一个一看就明白,不用注解,可以拿来解释一切的这么一个字。但随着时间的推移,你并没有最终搞清“‘什么’是什么”,却学会了使用那些曾经听不懂的词汇。

不只是我们使用的词语需要依靠其他词而存在,我们人也找不到一个独立存在的身份。你是你同学的同学,你敌人的敌人,你妹妹的哥哥,也是你朋友的朋友。你不可能离开了老师称自己是学生,也不可能离开了孩子称自己是父母,离开了买家说自己是卖家,离开了其他动物说自己是人……你的存在是由众多人的存在支撑着的,同样,你也支撑着他人的存在。抛开了各种各样的身份,我们也实在难以回答“我是谁?”

佛陀告诉我们“诸法因缘生,我说是因缘,因缘尽故灭,我作如是说。”也就是说,没有东西是实实在在地存在,只因我们的世界都是因缘聚合的呈现。就像字典里找不到一个不用解释的字一样,我们也找不到一个不能被拆成各样部件的手机,也找不到一个离开了糖类和舌头能叫做“甜”的东西,当然也找不到一个离开了声波和耳朵能叫做“声音”的东西。因为事物是因缘和合的现象,因缘的转移就会导致事物的变化,因此又像找不到一栋永久不变的大楼一样,也不会有一个焦虑或是忧郁永久地存在。我们没法永远抓住所谓好的,所谓坏的也不是永远不能改变的。

文库首页全部栏目随机文章

【推荐】先求认命,再求改造命运

《唯识学》上说:我们凡夫的执取,它不是普遍的,它是...

野鸭子飞过去了,你的心在哪里

理观的智慧,特色就是安住一念心性,这是根本。 安住一...

十二因缘

一、前言 我们每个人都有过去、现在、未来三世流转的...

「好人」与「道人」的不同

好人和道人是不同的。你看外道,或者说慈善家,他们也...

观音菩萨的化世因缘

观音菩萨是佛教里众多大菩萨中的一员,但是观世音菩萨...

佛说生病十因缘

《佛医经》提出,人得病有十因缘: 一者久坐不饭,二...

修行很简单,就是恢复我们的本来面目

我们再看第七意识蕅祖的批注: 此之意根,从无始来,内...

一切聚合离散都是因缘和合

我们在生活修行中会遇到种种障缘和阻挠,十件事中不如...

念佛人的沉着安闲

沉着安闲。这句话直指目前许多修行人的病处。 有人用功...

【推荐】世间上什么寿命最长

奋勉不放逸,克己自调御, 智者自作洲,不为洪水没。 ...

弘一大师《经典法语集》

1.不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。 2.有才而性缓...

福报不够,干起坏事无比顺利

真正有福报的人,在做不如法的事情的时候,就会出现不...

有一个明心见性的善知识非常重要

有时候我们听古德说:修行是依法不依人。其实这句话我...

打坐时怎样克服障碍

问: 在打坐时,感觉总有许多障碍。怎样才能克服这些...

不要小看这五分钟、十分钟,三年下去就不得了

在 《菩提道次第广论》讲出一个观念,它说初学者修学...

宣化上人:邪师的六种印证

在南洋一带,邪术盛行。诸如鬼魅咒诅、夜叉罗刹、蛇蝎...

时常日久揩磨,渐渐明通心地

祖师曾教导我们:时常日久揩磨,渐渐明通心地。我们总...

碰到紧急关头要记得佛号

念头一起来就是佛号,碰到紧急关头也是这个佛号。这个...

惟贤长老《论「香光庄严」》

我这次经过广德寺,很欢喜,也深切地受到感动。因为本...

星云大师《谈禅》

各位教授、各位同学: 刚才承蒙唐教授介绍,并且多溢...

种小因得大果

有一天,佛陀走出王舍城,到多根树村。村中有一个妇人...

念佛乃明理悟心之捷径

净土法门,为佛法中最平常,最高深之法门,若非宿具慧...