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发起往生的愿力

净界法师  2014/05/09  繁体字  大字体  护眼色

发起往生的愿力

到了晚年,尤其五十岁以后,你最好都摄六根,不敢说做到净念相继,但是起码这六根,不要再向外接收太多讯息,要做最后冲刺。印光大师讲,好事不如没事,开始要收摄六根。管闲事都是用六根,临终的时候突然间要收,收不起来。

往生所有的力量,都是透过佛法修学。日常生活给你的讯息,对往生都没有帮助,人我是非而已。

如果你有志于往生,到晚年一定要把六根慢慢关掉。不要再接触外境的剌激,不要再跟外界业力接触。因为业力给你的快乐让你贪爱,业力给你痛苦,让你心理不平衡,对你都没有好处。

你把六根关掉,业力对你冲击降到最低了,就从源头下手。第二,调伏你的执着,思想问题不大,但是思想跟执着结合就糟糕了。小乘是完全断灭,用无常观、无我,把执着完全破坏掉了,破我执。

大乘佛法是疏导,我们把执着疏导成一种往生的愿力。黄河泛滥成灾,你加以疏导灌溉良田。大乘佛法是转识成智,不堕断灭,你把所有的执着都断掉,把生死业力的力量断掉,但是有一个严重的后果,叫做错损菩提,你的菩提心也没有了。

大乘佛法是追求无上的菩提,西方的净土。透过你的思想去引导执着,叫欣求极乐。你透过思想向外调伏感受,透过如理的思惟,改变执着,从对娑婆世界的执着,改成对净土的执着。

净土宗的执着是好的执着,我们一般不叫执着,叫做发愿。其实就是执着,体性完全一样,但是我们不安立这个执着这个名称,叫做发起菩提心,发起往生的愿力,我一定要往生。

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