学佛与不学佛的差别

佛弟子文库  繁體字   作者:嘎玛仁波切  2014/09/29

学佛与不学佛的差别

一、学佛与不学佛到底有什么差别

学佛和不学佛,本身就是差别。

或许有人会说,不学佛一样可以生存,一样可以通过劳动改善物质生活,通过娱乐改善精神生活。此外,我们还可以信仰其他宗教,为什么要选择学佛呢?

关于佛法,有很多定义。有的说佛教是文化,有的说佛教是哲学,有的说佛教是宗教。其实,这些定义都不是很完整。如果用一句最简要的话来定义佛法,我认为,佛法是究竟解决人生痛苦的方法。

也有人会说,解决痛苦的方法很多。无聊了,看看电视是解决方法;痛苦了,喝喝酒也是解决方法。但这些方法只能使痛苦得到暂时转移。看完电视如何呢?一样还是无聊。酒醒之后如何呢?依然还是烦恼,甚至可能更烦恼,所谓【借酒消愁,愁更愁】。

也有人会说,改善生活条件是解决痛苦的方法。如果那样的话,古代帝王就不应有烦恼。因为他们集世间财富和权利于一身——普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。

那么幸福是否就和这一切成正比呢?未必。帝王有帝王的烦恼,从某种角度来说,他们可能比普通人有更多的烦恼。由此可见,改善生活环境并不足以究竟解决人生痛苦。

也有人会说,我们还可以去信仰其他宗教,通过对神的祈求,通过外在拯救拔除人生痛苦。

但是,我们要知道,解铃还需系铃人。烦恼不是外来的,而是源于自身无始以来的贪、嗔习气,源于往昔造作的无量恶业。只有铲除这些根源,才能从根本上解决内心困惑,灭除苦果之因。

没有烦恼的话,走到哪里都安然自在。学佛和不学佛的根本区别,就在这里。

二、你为什么学佛

有因缘接触到佛法的人,往往因为学习佛法的动机和心态的不同,受到的法益也会有所不同。

1、苦痛恐惧的驱使

有些人因为遭遇很大的苦难,身体受到严重的病痛,或是家庭、工作、感情等有很大挫折,才想起接触佛法。有的人是因为做了坏事,怕死了堕地狱。所以,想请佛菩萨原谅。这样将学佛的定义和佛法的范围想得太小,产生的效果必然很有限。

2、祈求世间好福报

有些人学习佛法是为了追求现世衣食住行的满足快乐,或追求来世的福报,或为得到佛学上的学位等。现在很多人误解藏传佛教,以为可以求财得财、求官得官、有求必灵。所以,有人为了追求事业的发展、工作的顺利高升、财富的增加等等来拜师求法。这种为了现世和来世的天人福报而学佛的心态,对佛法法益了解还是很有限!

3、自他究竟解脱而修行

什么才是比较究竟的学佛动机呢?世间永远没有永恒的事物,世上的一切本来就在生老病死的无常中。所有人世间享有的功名利禄和天人快乐的种种福报,都会在无常中来到,又在无常中消失,包括我们最执著的身体也不会永远属于我们!

所以,我们前面所说的学佛动机,所受到的法益,不是没有,而是很短暂。在我们理解无常的道理以后,不要单单只为了暂时脱离痛苦或暂时的福报来修行佛法。要将学佛的眼光放远一点:

要为了自己脱离这一切痛苦,也要让所有受苦的众生脱离一切痛苦;要为了自己得到脱离轮回永久的快乐,也要让所有众生得到脱离轮回永久的快乐。这种为了自己和众生究竟解脱的广大心态,才是真正的究竟,也才能得到真正究竟的法义。

三、佛化家庭

有不少人对学佛这件事,有偏见。认为“无事不登三宝殿”这句话有道理。你有事儿才去求佛,没事就躲得远远的;有事就投点香火钱,磕几个头,没事连庙门朝哪开都不知道。这是把佛菩萨当成贪官污吏吗?就是在世间对亲朋好友也不能这样啊,更别说你还有求于佛,求升官发财、求生儿育女......无限地去释放你的欲望。这些都不是真正信佛,只是自私的迷信。

不少人曾经有过这样的疑问,看到别人信佛学佛,特别是年轻人信佛学佛,就去问人家:“你怎么学佛啦?你年纪这么小,信什么佛呢?难道失恋了?难道离婚了?难道生意失败了?难道身体得病了?”满脑子都是负面的东西。太太看见老公要信佛,就很不高兴:“你是要出家吗?你是不是不要我们这个家,不要我和孩子了?”父母看到儿女学佛,也哭哭啼啼:“你放着好好的日子不过,学什么佛啊?这是不想管我们了吗?白养活你了!”学佛和出家是两码事,出家没有那么容易!现在大学生那么多,你见一个就问人家:“你想做大学教授啊?”这个逻辑不奇怪吗?

学佛,可以让一个人变得更好。很多南方的弟子经常开玩笑说,“上师那边是托老所!”有些女弟子的老公,原本吃喝嫖赌抽五毒俱全,跟着我学佛以后,都变好了。女弟子们就非常有信心啊,到处和她们的闺蜜说:“快让你老公信佛吧,老公不听话就交给上师!”

托老所,就是这么来的。一把年纪了,请上师来调伏,她们觉得心里踏实。老公以前脾气很坏,学佛后变好了,懂得体贴太太,对老婆而言,就是一种解脱。双方互不伤害,相敬如宾,境界都提升了,这都是学佛带来的好处。

很多当太太的也有问题。有一些女弟子以前喜欢打牌、赌博,手痒得不得了,一看到麻将啊,简直是开心得发抖。打扮得花枝招展泡夜店,喜欢喝酒,晚上K歌不回家的,很多都是女人啊。心里空虚:到处去旅游,热衷各种聚会,出国购物,买名牌,发吃了什么东西,各种自拍的照片......特别是在我们四川这个地方,女人都是老大,很多男人“耙耳朵”,在家里看小孩,女人们在外面打麻将、赌钱、喝茶。因为信佛了,学佛了,这些让老公头疼的太太,也都改变了。

冰冻三尺非一日之寒,有些坏习气是几十年累积下来的,让一个人皈依后,马上就变成佛菩萨那样,什么缺点和毛病都消失了,这是不可能的事情。一些弟子的另一半喜欢和我告状:“上师啊,你管管你的弟子吧,脾气这么坏,还学佛呢!”我每次都会问他们:“请问,我的弟子在学佛以后有没有一点小小的进步?”都回答说:“有”。这就对了嘛!你要赞美他们比以前进步了,毕竟改变不是一朝一夕就可以的。

如果皈依了就能马上变成佛菩萨,那学佛也太容易了。要学会等待,多一点耐心,两个人一起改变是最好的:“我能想到最浪漫的事,就是和你一起学佛,慢慢变老。”这是佛化家庭最浪漫的爱情了:为了利益众生,从携手世间的快乐,直到一起成佛;从短暂的人天福报,直到究竟的解脱大乐;从关爱自己的小家,到利益无量无边的众生。这才是相伴一生,最幸福的时光!

四、佛度有缘人

在佛的眼中,每个众生都如一个透明的水晶球,任何起心动念,是善念还是恶念,佛都清清楚楚、明明白白。他们会因为你遭受苦难而同情你,也会因为你获得快乐而为你高兴,但是佛绝不会跟着你起心动念,如凡夫俗子般一会儿快乐,一会儿痛苦。原因是什么?佛已醒来!

一个醒来的人,看到一群人在做梦,有人哭,有人笑。他知道那些梦都是假的,他知道哭的人是被恶梦所恐吓,笑的人是被美梦所打动。所以,佛不会陪着做恶梦的你哭闹伤悲;也不会和做美梦的你一起手舞足蹈。佛对每个众生都观察得非常细微,没有一丝一毫能够瞒过佛的眼睛。

佛不会舍弃任何一个众生,哪怕是多么恶劣的坏人。在佛的眼中,所有众生都如现世父母一样,没有任何差别。佛会尽他的所能去度化一切众生,但这并不代表每一个众生,他都能度。佛会想方设法让所有做梦的人醒过来,可是就有人想继续睡觉,不愿意醒;有的人是已经醒了,不愿意睁开眼睛,继续假装睡着。就像一个擅长游泳的救生员,他一定会竭尽所能救助掉到水里的人,但是对那些不愿意被救的、执意要自杀的,再优秀的救生员也没有办法。非要愿意死,自有他的因缘。

有些人认为:佛菩萨不是无缘大慈、同体大悲吗?为什么只度有缘人呢?是不是有分别心,只救好人,不救坏人;只救亲的,不救疏的?当然不是!佛度有缘人,并不是佛舍弃了某些众生,而是佛只能度化那些愿意被救度的人。就像你想要晒太阳,要到室外或者打开门窗,让阳光能够照到你,如果你不愿意,总是把自己包裹在黑暗中,无论外面阳光多么灿烂明媚,和你也没有关系。信佛的人,想要被佛菩萨救度的人,佛菩萨的加持力自然而然会进入他的身心。

 释迦牟尼佛在娑婆世界传教45年,留给我们无上殊胜的圣妙佛法。2500多年来,利益着一代又一代无量无边的众生。世界上哪有像佛教这么好的大学?告诉我们人人皆可成佛,命运掌握在自己手中,教导我们如何让自己的生命最有意义,如何远离身心的烦恼与痛苦,如何获得短暂的人天之乐以及究竟的解脱大乐。虔诚信佛的人,可以生活得平安喜乐,远离烦恼纷争,通过学习佛菩萨的慈悲和智慧,获得圆满的人生。

五、你要到什么时候才信佛?

很多人都会想:等我解决了温饱后,就有机会心灵空虚了。那个时候,我会寻找信仰,考虑是不是信佛。

现在,基本上全中国人民都解决了温饱问题,在奔小康。从小康又奔小资,从小资又奔大资,从大资又追求做土豪。很多人都有房、有车、有钱了,吃高档食品,喝洋酒,穿西装、打领带,皮鞋擦得亮亮的,恨不得把全世界的名牌都穿在身上。可你的问题依然存在,物质上的获取解决不了心灵上的痛苦。

你真的富贵吗?你的灵魂呢?如果只是在破铜烂铁外面镀一层金,一遇到化学物质腐蚀,马上就恢复破铜烂铁的本来面目。外表看起来,像个富豪。内心真正达到了吗?很多人的内心,还是停留在贫穷、相互竞争、怕吃不饱所以抢东西的年代。

譬如:丢几百元钱在地上,那些穿着体面的人,照样抢着去捡,为了争着抢钱大打出手,撕破衣服的大有人在。

捡到钱的第一反应,应该是还给别人,而不是看谁能抢到。因为那根本不是你的钱。

很多贫穷的国家,因为有了宗教信仰,不管物质是不是丰富,不会去滥砍滥伐,毁灭大自然。因为子孙后代还需要。也不会因为过度追求物质,在食品里放毒。通过社会上的不良现象,就可以看出文明的真正高度,穿什么衣服,背什么包,皮鞋有多亮,车子有多好,跟心灵的提升沾不上边。

真正的富贵,是心灵的富贵,人要做心灵的富豪。贵族精神,不是外表能装出来的。西方人讲:培养一个绅士需要三代。中国人也说:十年树木,百年树人。内心要通过信仰去改变,要用一生的时间去付出。如果没有身体力行,就算会引经据典,甚至把佛经背下来,能说会道:《金刚经》说什么,《地藏经》说什么,又有什么用呢?依然不过是一个说得出做不到的人。

学佛不是面子工程,也不是精神上的装饰品;学佛不是有钱人的标签,也不是穷苦人的心灵寄托。学佛是每个人发自内心的需求。

六、家人朋友不信佛怎么办?

很多信佛的人都有一个心愿,很想让家人、朋友都信佛,得到佛菩萨的保佑。

如果周围的人不信佛,那就从改变自己做起。你以前脾气坏,就把脾气修好;你以前不勤劳,就要变勤劳。用利益众生的心态对待你的家人、朋友,他们早晚会信佛。因为你变好了。

有时,会有一些弟子的另一半向我告状:“嘎玛仁波切,请教训一下您的弟子吧,他又发脾气了……”我会问他们:“你觉得他在信佛之前和信佛之后,有没有变得好一点?”很多人都回答:“有啊。”“有变得好一点就对了!他毕竟还不是菩萨,不是佛。只要有好的变化就表示他在进步。要容许他在一段时间内,会犯错。你们可以一起变得越来越好啊。”

不少人对信佛的人都说过:“你不是信佛吗?怎么还这样?”我会告诉他们:“信佛的人咋样?我们信佛的人还是人呐。因为信佛,我们知道自己有毛病和缺点。所以,想改变。信佛以后,心中有个佛,懂得谦虚、懂得忏悔、懂得要去改正,这点就比不信佛前强。”

所有的佛弟子都有七情六欲,都有自己的烦恼和习气。毕竟还不是菩萨,不是佛,怎么可能没有情绪呢?怎么可能不犯错呢?连出家师父也经常会有情绪,更不要说弟子们了。如果皈依之后,马上变得和佛菩萨一样境界了,那学佛也太简单了。

其实,我们每个人都与佛有缘。差别只是佛缘是否成熟。【佛】指的是:我们每个人心中最善良、最慈悲、最智慧的一面。人人都有,每个众生皆有佛性。但是,这个缘分成熟没有呢?有的已经成熟了,有的还没有成熟。

所以,改变我们自己,学习慈悲地发出菩提心,努力精进闻思修佛法,回向十方一切众生,回向给你们家人为首的十方众生,希望他们的佛缘早点成熟,这是最好的方法。

有很多女弟子皈依以后,一天到晚都想着把功德回向给老公,因为老公不信佛,想让他尽快信佛。一年不信,两年不信。突然有一天,老公信佛了,有的还叫着要出家。这个时候,她们就慌了,跑来求师父:“求求您劝他别出家,不要那么虔诚。”

女众的心比较软,信佛的速度比较快;男人的心比较硬,有时候,顾及面子,他们不会轻易表露对信仰的渴望。但是,他们比较专一、坚定。一旦相信,就不会给自己退路,很多人都特别虔诚;女众往往比较情绪化,遇到一点挫折,就容易退转或反复。所以,我们看到,佛教信徒好像女众多,但出家的基本都是男众。

怎样修行而不让身边的人起烦恼呢?这就需要善巧。有时候,我们明明知道家人不信佛,却偏要在他面前做功课,跟他讲佛法。对方如果不信,就会起烦恼。所以,我们要学会用善巧的方式去修行。

有很多弟子的家人是看了我写的书来求皈依的。大家不是有我的书吗?放几本在家里。平常就算你的家人不想看,但当他们遇到工作、生活上的挫折,心灵上的烦恼时,可能就会去翻书。

我们能做的,是慈悲地为他们播下佛缘的种子,好好闻思修佛法,无私回向以他们为首的十方众生,并希望他们早日因缘福报具足,能够走上究竟解脱之路。