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你平常起什么念头,临终就起什么念头

净界法师  2014/10/04  繁体字  大字体  护眼色

你平常起什么念头,临终就起什么念头

佛陀告诉我们生命像无止尽的水流,不是今生才开始,我们曾经有很多次的生命经验,历代祖师圣贤基本上把我们内心世界分成两块:一是人心,一是道心。我们曾经在五欲中享受很多快乐,承受很多痛苦,打了很多妄想。快乐跟痛苦的果报都是一时,很快过去后,我们内心却留下很多妄想的痕迹要处理。

现在是关键时刻,不管你愿不愿意,一定要继承过去的妄想执着,这就是为什么我们现在修行很困难,佛号经常被妄想干扰,就是当初没有发菩提心,让我们陷进快乐当中,今生留下的后遗症属人心。但我们也曾经苦读圣贤之书,在圣贤的教诲里面苦修圣贤之道,做出一些好的事情,留下美好的一念所谓的道心,所以人生也不一定要完全否定过去。

我们现在内心好的,坏的都有,来生有无量的可能性。从净土宗的角度,我们要想办法把人心压到最低,把道心慢慢地强化起来,才能够达到临终的正念,因为你平常起什么念头,临终就起什么念头。蕅益大师说:我不相信你平常起颠倒,临终突然间有正念,是不可能的事情,不合乎心念的等流性。

所以你平常的功夫才能够引导到最后临终的正念,我们必须要在内心世界有一个操作的方法,叫作调伏力跟引导力,好好引导你的心念,调伏你的心念,让你的道心增长,让你的人心降低,这跟修福报没有关系,如果你只有修福报,然后心里都没有心地法门,你的思想不会改变。按照正常人的轨则,你不改变,欲望的势力是超过道心的势力。

古人明训:人心惟危,道心惟微。一个人不自我调整,很容易往下堕落,说明我们过去生放逸的时间多,在圣贤之道修习的时间少。所以我们的心态是要调整才可能往生,不调整正常情况是往下堕落的。

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