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三界无安,思维生死的过患

净界法师  2014/12/10  繁體字  大字体  护眼色

三界无安,思维生死的过患

我们应该对轮回有所了解,不能一厢情愿地活在自己的妄想,以佛陀的智慧观察,生死轮回没有快乐,本质是苦,苦苦指身心被逼迫,你生活困苦可以理解。坏苦一般人不容易理解,快乐为什么是痛苦呢?因为它不安稳,佛陀说世间的快乐有欺诳性,变来变去。每一个人追求安稳的生活,是基本的诉求,为什么你要买一套房子而不在外面流浪呢?因为违背人性。

每一只动物都会想找一个洞穴,追求安稳的生活是动物的本能。但不幸的是,生命就没有一个东西是安稳的,所以让大家很紧张,你不知道拥有的东西什么时候要破坏。福报越大的人压力越大,因为拥有越多就越怕失去,而关键是你一定要失去。坏苦就是指快乐是不安稳的,它欺骗你。行苦指生灭迁流的痛苦。

总而言之,三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏,从经文看,三界是一文不值。当然从人天乘的角度,我们也赞叹一个人修善,创造来生的安乐果报,规划美好的快乐人生。如果你水平再高一点,从往生净土的角度,从人天乘提升到菩萨乘,人生没有意义,轮回没有意义。佛陀讲,一个房子燃烧了,你善业强就是离火的地方稍微远一点,暂时烧不到而已,但是总有一天烧到你,火燃烧的本质不能改变,只是烧的比较近或比较远而已,火已经燃烧了,你能改变吗?

从死殁无常,我们思维生死的过患,得到三个结论:第一、生命是无常败坏,不得安稳,如果你愿意在三界流转下去,要做好心理准备,佛陀说业力是飘来飘去。你今生在这里,来生到非洲,或飘到三恶道,变成一只狗,永远飘来飘去。三界没有安全感,不是你说了算,来生你没有办法规划,除非你是乘愿再来的大菩萨,说我来生要去哪里。因为你无量劫来造的业,如同那么多抽屉,你知道打开哪个抽屉吗?凡夫做不了主,种子要飘到哪里去,种子不知道。你只要没有离开三界一天,生命永远充满了不安稳,所谓弟子心不安。

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