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一个人会着魔不能完全怪魔王

净界法师  2015/04/01  繁體字  大字体  护眼色

一个人会着魔不能完全怪魔王

在整个大家庭三界当中的魔王,看到你修行,他非常不欢喜,就来干扰你了,这时候应该怎么办呢?

佛陀对我们的劝诫:五阴魔境是在所难免,你不修行便罢,你一旦修行,你就要面对了。如何面对呢?你有两个选择:第一,你用迷惑颠倒的心来面对,你用攀缘心来面对,你就会产生一个非常重大的过失。第二,你用觉悟、观照的心来面对,那这种逆境反而变成你一种增上的功德。

五阴魔境到底对我们是伤害,或者对我们是加分的增上缘?就看你怎么面对。佛陀就讲出一个道理说:“然彼诸魔虽有大怒”,当然我们现在的初学者还不至于惊动魔王,可能惊动的是一般的鬼神、冤亲债主,他非常地生气。

但是很重要的是,即便他是很生气,但是“彼尘劳内,汝妙觉中”。心态不同嘛!你们两个各走各的路,魔王、鬼神他的心是活在贪求三界尘劳的妄想中,而我们修三昧的人是安住在妙觉心中,这两种人心态不同。

二者有什么样的差别呢?看以下佛陀举两个譬喻:“如风吹光,如刀断水,了不相触”。风有本事把灯光吹走?不可能嘛!灯光是灯光,风是风,这两个不可能接触的;如刀断水,你用利刀去断水,断得住吗?当然也断不了!这是说明两不相干。

第二个更重要——邪不胜正!佛陀说:真如有无量功德之法,所以我们的心“安住真如、随顺真如”的当中,就像沸腾的热汤,这些魔王鬼神,他即便是有过去的善业,但是他们的心是随顺妄想的,就好像是寒冷的坚冰,坚冰遇到沸腾的热汤,暖气渐邻。冰块跟我们这种真如沸腾的心接触的时候,自然消失掉。冰遇到火,那当然是冰块溶化掉。

所以“徒恃神力,但为其客”。这些魔王鬼神即便他过去有一些善业力,布施持戒的善业,但是他毕竟是活在攀缘心,怎么能够替你做主呢?他只是一个客人而已!

一个修行人,他的三昧之所以被破乱,主要是心中的五阴主人——我们的智慧观照消失掉了,当主人的观照力消失掉之后,“仁者心动”,让这个魔王有机可趁。

这里,有一个重要观念:一个人会着魔,这件事情不能完全怪魔王,这样对他不公平。因为他没办法破坏你,他顶多是诱惑你,他怎么能破坏你呢?一个妄想能够破坏你真实的功德,那佛陀早就被魔王破坏了。

魔王的角色,他只是引诱你生起妄想,然后让你自己破坏你自己。不管魔王的神通力再怎么广大,他永远只是一个客人,主人不在了,贼才能够进来!

所以,一个人会着魔,就是在打妄想,就会带动你过去的影像出来,然后你去攀缘。攀缘心一生起,你的心就有空隙,魔王就趁隙而入,控制你的心。所以说,是我们自己成就自己的破乱,使令这个客人得其方便。那怎么办呢?

把灯点亮黑暗自然消失!赶快把心把心带回家,把佛号提起来,把楞严咒咒心提起来。你只要安住在真实的正法,邪法肯定不胜正法。一个房间会有黑暗,只有一种情况,那就是光明不在,从来没有说黑暗会把光明赶走,没有这种事情,只有说光明能驱走黑暗。

问题是,光明不在,黑暗就做主了。所以面对黑暗最好的方式就是提起光明,你不用跟它抗拒,你把佛号提起来。当你心中正念提起来时,它自然消失掉。你只要心中不迷惑颠倒,你的主人翁一醒,它自然就消失掉。

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