救世必先救心,心乃诸病之源也

佛弟子文库  繁體字   作者:谛闲法师  2015/09/05

救世必先救心,心乃诸病之源也

饥馑旱潦,刀兵瘟疫,皆心之所感召也。尝闻医之治病也,必先探其病之源,然后施之以药。 救世亦然:救世必先救心,心乃诸病之源也。而欲求救心之法,则佛化尚矣。

佛化之所以救心者何?亦曰:持戒而已矣,习定而已矣,修慧而已矣。

世之所以强凌弱、众暴寡以至相争相夺、相残相杀而无已者,皆由贪瞋痴之使然。以此之毒造无边之恶业,由是饥馑旱潦、刀兵瘟疫接踵而起,伊于胡底矣!

然则何以救之?曰:戒,所以救贪也;定,所以救瞋也;慧,所以救痴也。 持此三学,除彼三毒。三毒既除,而犹有饥馑旱潦、刀兵瘟疫等灾乎?

吾尝旷观世界、征诸历史,倡救世之说者不胜枚举,举其最著者而言之:老子、孔子、杨子、墨子以及耶回诸祖皆以救世为宗旨,故其学说主义无非令人止恶修善,止恶修善即所以救心也。 持彼主义,倡彼学说,不可谓非救世之道。

然处今之世而谋所以救之,尤以宏扬佛化为宜。诚以方今之世,三毒勃兴;不除三毒,世未有能救者。 世变之起,起于人心,故救世必先救心。

心之所现,郁为三毒;欲除三毒,非修三学不可,此三学之所宜注重而佛化之所宜亟亟宏扬也。

救世之士,其亦知之否乎?!