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带业往生,你不能带着重业

净界法师  2016/01/31  繁体字  大字体  护眼色

带业往生,你不能带着重业

修净土宗,你要做两件事情。你要做的第一件事,就是想办法不能让你的业太重。我们讲过,临终的感应是需要一段时间的。你把罪业弄得这么重,可能连提起正念的机会都没有了。临终时,业力马上起现行,要到三恶道去了,怎么跟阿弥陀佛感应呢?你自己都没有准备啊!所以“愿我临终无障碍”,佛陀就是告诉你,要多忏悔,少做恶事。我们必须想办法让我们内心的业力,都变成不增长业。虽然有,但是它势力薄弱,这是你要做的第一件事情。

带业往生,你不能带着重业。诸位!带着重业你是跑不掉的。因为你的心力不足以扭转这个业力。带业是可以往生,但是你不能把业力弄得很强大,因为你抗拒不了它的。所以《楞严经》讲,你至少让你的业沉淀下来,不能再造作。虽然这个污泥还有,但是它是在沉淀状态,这个是很重要的概念。

我们学习业果的道理,对净土宗最大的启示就是:你要在死亡到来之前,不管用什么方法,让所有的业力变成轻薄的不增长业。不管用什么方法,用拜忏的、持咒的什么方法都没关系,我们必须为临终争取时间。我们的正念不是很强,必须要在临终时培养一个往生的皈依的心,至少不能有太大业力来干扰你,来折磨你,甚至于把你带走,让你连机会都没有。

为什么我们要懂因果的道理?就是说,要想办法让你临终创造一个相对安稳的身心状态,让你有足够的时间来做第二件事情——把平常的正念提起来,然后跟阿弥陀佛感应道交。而临命终安稳的快乐之地是要准备的,诸法因缘生,它不是天上掉下来的,这就是我们为什么要断恶修善的原因。说得清楚一点,就是为了临终时,生起那一个相对安稳的环境,让我身心无障碍。净土宗不是说我造了善业我要生天,这不在我们的规划之内,但是要创造一个临终安稳的环境,这就是我们为什么要学业果的道理,就是想办法把这个罪业降到最低,让它不要来障碍你,是这个意思。

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