深藏在骨子里的习气

佛弟子文库   作者:嘎玛仁波切  2016/06/22

深藏在骨子里的习气

我们要学会观察自己的内心,要知道在兴风作浪的主意识之下,还有一个染污识,但它也不是我们的灵魂。灵魂这个词,最早源于中国道家,佛法里没有“灵魂”的说法,但为了便于理解,在这里我们暂时把最深层的识,称作灵魂,它是我们从来没有接触过的。

染污识把我们所有的喜怒哀乐及佛法所说的习气,也就是我们的习惯,无论是后天培养,还是先天带来的,都储存在储藏室——阿赖耶识中。这个储藏室,保存着我们灵魂无始以来的各种信息,包括眼、耳、鼻、舌、身、意,接触到外境所产生的好坏、对错、快乐、痛苦等等所有信息。无论是善、恶或无记,也不分大或小,阿赖耶识一直尽责地保管着,而这些习气种子,将决定我们来世会变成什么状态。

问题是我们从小到大,储存的都是什么呢?全是乱七八糟的杂念,大量的负面信息,概括来说,就是佛法所说的五毒——贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢,以及因为五毒烦恼而衍生的各种恶业。比如身体的三种恶业——杀生、偷窃、邪淫;语言的四种恶业——妄语、恶口、两舌、绮语;意识的三种恶业——贪念、嗔恨、邪见等等。这些就像有毒的种子,储存到阿赖耶识之后,如果不做忏悔和净化,等到成熟的条件聚合时,毒种子会开始发芽,最终结出有毒的果实,如此怎可能会带来快乐呢?只有善业才能带来快乐,如果恶业存得越多,不好的习气就会越重,只会带来越多的痛苦。

从婴儿身上,就可观察到前世习气的影响。有的婴儿脾气特别好、很安静,有些则在母胎时就会拳打脚踢,脾气也比较暴躁,出生之后更是如此,由此可见,这是先天带来的习气。此外,很多聪明善良的父母,并没有生出聪明善良的小孩;很多残障的父母,都生出健康的孩子;有些健康的父母,却生出体弱多病的孩子。

前世带来的业力,都储藏在阿赖耶识里,有一些是后天努力可以改变的,但大部分是不容易改变的。就像东方人刚去西方国家时,肯定有很多不习惯的地方,那就需要在学习及模仿的过程中改变自己,学习适应环境,但是有些骨子里的习惯却是改变不了的。就像我们从小出家,很多行为都被约束着,不准随便笑、不准乱说话、不准随便走动,更不可能唱歌跳舞,总之,行住坐卧都受到约束,从小就被这样培养训练。

比如我喜欢听歌,但是从来不敢开口唱。记得有一次,我只是不小心吹了一声口哨,隔壁的师兄马上就冲过来敲门说:“谁叫你吹口哨的?”但是,这些强制约束行为的方法,却无法消除天生带来的习气,它们只是暂时隐藏或被压抑住了,在机缘合适的时候,就会显现出来。

那时候我管理佛学院,平日让师兄弟用高音喇叭播放的,都是佛教音乐,时间久了,我也想听听其他的,就问有没有流行歌曲?他问要放哪一种?我说放音乐声大一点的那种,然后就偷偷放。没想到声音传得很远,老庙的方丈听到了,就跑到屋顶上大骂:“谁叫你们在那儿放音乐的?”负责放音乐的师兄吓坏了,跑来说:“老方丈好像骂人了,但不知道在骂什么?”我说:“老方丈年纪大了,可能耳朵听不清楚,叫你把喇叭对着他放。”我们就把高音喇叭对着老庙放流行音乐。当然,最后是我的佛学老师跑来,把我狠狠训了一顿,也把整个喇叭全拆了。这说明深藏在骨子里的习气,是难以改变的。

人的心灵深处,有很多前世带来的种子,都储藏在阿赖耶识里。后天当然可以约束,但是时机成熟的时候,一定会显现出来。也因为这样,我们平时更要谨慎身体、语言及意念的所作所为,多存一点正面的善种子,少存一点负面的恶种子。