佛弟子文库

真学佛者视一切众生为父母

憨山大师  2019/07/13  繁体字  大字体  护眼色

真学佛者视一切众生为父母

新都王自安居士,有子应辰,幼业儒,一日思生死事大,发心出家,遂自剪发走匡庐,礼云中敬堂和尚。

丙辰夏,予自南岳来兹山,居士访子,至以天属至情有难割爱者。予因而示之曰:

举世父母所望于子者,欲其荣名显亲也,故以三牲五鼎之养为尽孝。殊不知养愈厚,苦益深,是累其亲非真孝也。故吾佛世尊,薄金轮而不为,舍父母,弃王宫,苦行于雪山,六年成道,为三界尊,人天之所宗仰。苟不舍至贵,割大爱,何以博长劫不朽之业乎。故称之曰:大孝释迦尊,累劫报亲恩。此非以了悟无生,普度众生为报地乎。

佛说大戒,首曰孝名为戒,谓孝顺父母,孝顺师僧三宝,孝顺至道,孝顺一切众生。故真学佛行者,将视一切众生,为己多生父母,岂一生之亲而不报乎。第恐出家不知其本也。今若子以志悟无生为根地,若果决其志,不唯报有余,即养亦有余也。

世之所谓孝者,将以功名博牲鼎养以娱亲也。功名见制于造物,牲鼎有待于所遇。无论得之而资苦,且举世求之而未必尽得,得之而未必能享。亦有功名而不禄者,亦有父母不能待者,亦有待之而不乐者,以其听命而不由己也。今有志于大道者,求之在我,享之亦在我,操必得之?,怀至乐之养,此难与世俗比也。

居士能舍其子听其志,自今已往,若子既潜形于山谷,居士亦谢尘缘,从子于山中,既能割爱,又能超尘,有所乐地,即草衣木食,而锦绣甘旨不易也。其父子日夜惟道是念,朝参暮叩,即斑衣戏彩无加也。

水流风动,经声佛号,非繁弦急管可厌也。明灯清香,昏晓不断,非腥膻臭秽可比也。千丈寒岩,三闲芽屋,视高堂广厦卑卑也。父子相度,共成无上之道,享不世之荣名,此必得之事也。其视一官之封,一言之褒,而不能必者,又如云泥天壤矣。居士所舍者小,而所博者大。

若子所逆者薄,而所顺者厚矣,岂不为世之大孝乎。

居士欣然奉教,请铭名,愿执为弟子。老人命之曰“福至”,言其福自今而至也,字曰“大来”,谓所舍者小,所来者大矣。故书此以为若子法门券。

文库首页全部栏目随机文章
憨山大师文章列表

暇满人身最难得

生活在有机会听闻佛法的地方,这样的人身是无价的珍宝...

僧俗关系要建立在道义上

为什么要讲今天的僧俗关系呢?因为我觉得,今天的僧俗...

爱的细节

年底的时候,是游子归家的时候,更是父母期盼的时候。...

【推荐】孝子除障,助母往生

高朱氏,法名妙音,一九二九年出生,安徽省临泉县黄岭...

阿修罗界的因果相

本经的修学重点我们把它归纳起来,简单的讲就是要破妄...

富翁吃猪

传说过去有一个富翁一生行善无数,修桥铺路,救济鳏寡...

出家与在家修行的区别和出家的条件

问: 出家修行与在家修行的区别在何处?若要出家,应...

现在许多僧人住在居士家如法吗

问: 末法时期白衣上坐,讲僧团过失,讲法出光盘,这...

阎老子铁棒未放汝在

原文: 经言:万法唯心。错会者,谓无心则无因无果,故...

改短命为长寿的方法

1、忏悔自己过去所造的恶业。 2、从今以后,决心永远...

百丈禅师《丛林要则二十条》

百丈怀海禅师(720814)是唐代禅宗高僧,我国禅宗丛林...

人生不会总倒霉

人皆可圣。你们一再称我是经营之圣,我决不是什么圣,...

慧律法师《「运命」而不被「命运」》

当前命相、风水、地理之学大行其道,相信的人为数不少...

净慧法师:修生活禅的四个要点

我们提倡生活禅,所要强调的就是在生活中修行,在修行...

星云大师《佛教的生活学》

各位嘉宾、各位佛教的护法信徒、各位法师,大家好!大...

去掉我执,使自己的心软化

我们修行的前提,是一定要去掉我执,使自己的心软化,...

四条佛家妙语,每人受用终生

佛家妙语之一:人生最大的财富是健康。 此语虽人人皆知...

这些病都来自于身见

[坏诸欲堑],这也是一个比喻。堑就是护城河啊,它很...

中国高僧列传故事

摩腾法兰 精通经典 摄摩腾原本是中天竺(中印度)人,...

学佛的人一定要学忍辱

嗔心,就是嗔恚无忍的心,为三毒之一。人若生了嗔心,...

一旦选定往生西方,就应看成是极其重大的事

自己要想到:往生西方太重要了。一旦选定这条道路,就...

宣化上人:出家是最彻底的布施

菩萨中的大菩萨,他拥有最富丽堂皇的陈设,美轮美奂的...