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你若执著它,那你的烦恼就来了

耕云先生  2016/10/21  繁體字  大字体  护眼色

你若执著它,那你的烦恼就来了

《般若心经》讲的是什么?当然讲的是“般若”了。般若又是什么东西呢?般若就是一切生命的基因,也是一切生命的共相。假如我们从形式上看,每个人都不一样,但是从本质上看,每个人的生命彼此都没有差距,所以说众生平等,一切的生命同一素材。

很多人把“麻哈巴尼亚”(摩诃般若的梵音)埋葬了,把真实的自己埋葬了,所以他是迷。因为迷,他就不能够从现象上了解实质,因为现象跟实质是有差距的。

譬如我们看这个杯子,我们说它是不动的、没有生命的、静止的,但是从科学的观点看,任何物质都是原子的堆积,那么原子当中有电子,而电子一刻不停地在旋转,它怎么会是静止的呢?你不能因为你的眼睛看到它不动,就认为它是静止的,那是绝对的错误。假如我们由更高级的眼(像佛眼、法眼、智眼……这些比我们的肉眼更高级)来觉察,那么更能清楚地了知它的实相,而不只是光凭常识来判断说它不是静止的。

佛法常常讲到“实相”,什么叫“实相”?是说我们生命原来的面貌、最后的面貌以及它的本质。我们的人生为什么苦呢?因为我们被五官所欺骗,认为这些东西是静止的、不动的;其实它是动的,不是静止的;它本来是虚假的,我们却认为它是真实的。

大家都知道:一切的东西只是一个创造的能,只是一个趋势,并没有一个永恒存在的东西,在大宇宙当中没有任何一个独立存在的东西。我们看见水里起了一个泡,瞬间就破灭。就拿我们这个星球来说,以大宇宙的眼光来看,它也只是一个过程,并不永恒;因为它不永恒,只是一个过程,它过去没有,将来也没有,所以它是 “空”的,并不是“有”的。你若认为它“有”,你就执著它,那你的烦恼就来了。

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