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念佛要具足三种心

宽运法师  2016/12/27  繁体字  大字体  护眼色

念佛要具足三种心

念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心,这个深心就不是浅的心,是你深深的心。由心的深处发出心,那至诚心呢?至心坚定,至心就是真诚的心。有了真诚的心,妄想的心就会被调伏。否则的话,念佛就不容易有成就。所以我们有深心至诚心,这真诚的心来念佛的话,我们的真诚就会怎么样啊?就会得到清净清凉,当然我们至诚心不单要有清净心,还要有平等心,还要有觉悟的心。那否则的话,我们怎么能够不断的念佛呢?那我们用功也很有限,那是问,为何我们人生会有如此的痛苦,就是我们心不够清净,心不够平等。

所以为了迷而不觉,如果觉悟了我们就会发现,这个心是如此的精纯简洁没有烦恼,不杂也不乱。佛号是要我们一门深入专心持念。一个佛号念到底自然就有感应,自然就会念到一心不乱,有所谓心静而后悟道。就是说一个容器里面不是空的,就没有办法在里面装进东西。如果心不清净的话就不能够真正入道,我们的烦恼都是财、色、名、食、睡,这就是我们的根本烦恼,因为我们人大部分时间都在财、色、名、食、睡里打滚纠缠不清。没有办法得到解脱,所以说妄念纷飞。那我们只有怎么样啊? 真正地念佛。

做到外缘放下才能获得真正的利益。维摩经说:“欲得净土,当净其心,随其心净则佛土净。”因此解脱与否就看我们心清不清净。如果我们的心清净了,即使在污秽的国土里头,我们的心也不是染污的。身心都是清净,所以我们心不清净的话,到哪个国土去还是不清净。所以心中很多人还是有很多的烦恼,因为佛讲究内求,我们的烦恼很多的时候除了自己本身的身心以外。多数都是外来带来的烦恼,我们随着净来转,所以我们念佛人要在心性上好好的下功夫。因为我们念佛人必须从内心生起一种至诚心,有的时候我们至诚想的时候还要有惭愧想,有了惭愧想我们念佛才能得到利益呀。

佛教都说了“三界皆苦,我当安之。” 这是释迦牟尼佛安我们众生心,让我们都能够离苦得乐。那我们有了这样的心以后,我们不单自己去西方极乐世界,还要我们自己要有回向发愿心。有了回向就是让更多的人去,把功德利益给更多的人,让多数人都得到究竟圆满的大乐呀。这个才是一起到清净的彼岸,我们经常说:“揭谛,揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”这就是我们皆共成佛道,才是我们念佛人应有的本分。

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