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无所事事绝对不是自在

宏圆法师  2017/06/18  繁體字  大字体  护眼色

无所事事绝对不是自在

常常听到人们说被工作和日常的琐事困住,没有过上自己想要的自在生活,不知道你有没有想过,那种自在的生活到底是什么?如果你认为自在就是饱食终日,无所事事,整天吃饱饭没事干,那你就错了。无所事事能让人清闲,但却不能让人清心,人生没有寄托,时间充裕,生活富足,又无事可做。这种生活会让人的心灵空虚漂浮,让生命毫无意义,所以无所事事绝对不是自在。

有一位老人,已经年近百岁,这在古时候是非常少见的,老人以此非常自豪。有一天,他遇到了老子,很骄傲的对老子说:先生,听说您很有智慧,我想请教您一个问题。老子点头示意他说下去。老人说:我一生不用动手就丰衣足食,可是有的人却辛苦一辈子,我不同劳动还能过上好日子,并且今年我都快满百岁了,而那些劳动了一生,却早早死了的人是不是很值得同情和悲哀。他们的人生是不是太不值了?

老子听完什么也没说,只是找了一块小石子和一个陶器,老子问他:你觉得这两样东西,哪一个寿命长?老人莫名其妙地看着老子,回答说:当然是石子了。

老子告诉他:小石子之所以寿命长,是因为他对人们没有价值,所以弃之不用。而陶瓷能给人们的生活带来便利。你看,越是有价值的事物人们越喜欢。这样就算它的寿命很短,也值得人们怀念。老人听了老子的话,羞愧的无地自容。

虽然这只是个故事,但是事实上确实很多人就在这种无所事事,空虚无聊的状态中荒废了生命。太可惜也太可悲了。

但是人们如果整天像拉紧的弓箭一样,忙忙碌碌,会觉得疲惫不堪,体会不到生命的自在和快乐,那怎样的生活状态才是真正的自在呢?

《菜根谭》中有一句话,叫做:当行则行、当止则止。就是说我们做事要有个度,该坚持的要坚持,该放弃的要放弃。

《聊斋志异》中的一个故事,非常耐人寻味。

两个牧童在山上发现了狼窝,里面有两只小狼崽,一人抱起了一只,没想到刚抱起来要走,老狼就回来了,这两个牧童就分别爬上大树,两棵树之间相距几十步,一个牧童在树上拧小狼的腿,弄的小狼嗷嗷直叫,老狼跑过来。气急败坏的在树下乱抓乱咬,这时,另一棵树上的牧童掐小狼的耳朵,这只小狼也疼的嚎叫,老狼又赶过去,这只老狼不停的在两树之间狂奔,最后累得气绝身亡。

狼被累死就是因为不会选择该坚持做什么,该放弃做什么。

人也是这样,在生活中很多人感叹:活得真累。这跟你不会选择,不动放弃有很大关系,有时候过分追求那些诱惑我们的东西,往往会适得其反,连本来拥有的东西都会失去了,所以合理地安排人生的进退取舍,有所为,有所不为。才能活得充满活力,更健康,更有意义。

后汉时期,大将郭威平定以李守贞为首的三镇割据后,汉隐帝对他十分满意,赐给他衣服,金帛,玉带等,郭威没有接受,他说:我带兵只攻克了一座城池,有什么功劳可言呢?况且京城的大臣们供应军队所需,使前方不缺粮,这都是他们的功劳啊,汉隐帝听了十分感动。

后来,汉隐帝又提出加封郭威为地方藩镇,郭威还是不受,他说:宰相的地位在我之上,都未曾分封藩镇,还有节度使也有功劳。

汉隐帝越发觉得郭威这个人十分难得,打算在赏赐他,郭威第三次推辞说:冲锋陷阵,都是将士,功劳都归于我,我怎么承受得起呢?

郭威没有居功自傲,反而将功劳归于大家,不忽略每个人的付出,这样做不仅免遭朝廷上下的嫉妒,而且在朝廷留下了好名声,假如郭威什么都想得到,又要封赏,又要美名,那他最后必然会落得两头空,甚至会因为被人嫉妒,受到排挤,惹来杀身之祸。

所以,我们在生活中要善于抉择,只有舍弃琐事的纠缠,舍弃不切实际的欲望,才能腾出时间和精力,酣畅淋漓地把自己发挥到极致。

无所事事,是对生命的无知,只有经历奋斗和繁华,铅华洗尽以后,你才会真正体会到满足而自在的人生。

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