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不小心受伤,是否也属于因果报应

净界法师  2017/07/01  繁体字  大字体  护眼色

问:世间的一切都离不开因果的定律,假如说一个人不小心受伤,这是否也属于因果的报应?或是只是不小心,跟因果无关?

净界法师答:这世间上,跟因果无关,那么他为什么会受伤呢?你说,诶,他去打球受伤了。那为什么别人打球不会受伤?这个打球只是一个增上缘,就是他有这个罪业嘛。就是说,你看有些人被蚊子叮到了,他就很严重;有些人被蚊子叮到,没有事,他没有那个业。所以这个蚊虫……这个都是增上缘。我们学《摄大乘论》学到现在,你要经常思惟“无始时来界,一切法等依,由此有诸趣,及涅槃证得”。所有的染净因果,离开了阿赖耶识,都不能成立,都不能存在。不可能有一个果报不是从你自己的阿赖耶识表现出来,不可能。当然你说,诶,这个风水不好,我生病了。这都是增上缘。有些人住进去不会生病,他没有那个业。所以说,你这个菩萨思考,你一定要经常住在阿赖耶识来思考事情。你只是住在有为的这些五蕴的感受——色、受、想、行、识,那你迟早起颠倒。

我觉得,一个人在成长的过程当中,他可能会有过失,也可能会做得不够好,这都可以理解。凡夫菩萨是带着烦恼障、业障修行,这可以理解。但是,一个菩萨最不能原谅的就是起颠倒,因为你没有希望了,你的目标已经错谬。就是说,我们在成长过程当中,烦恼会障碍我们,罪业会障碍我们,身体的老病痛也会障碍我们,但是我的目标很清楚。我现在有障碍,但是我知道我要往哪个方向走!你这个人有希望,你没有失掉正见。一个人失掉正见,已经是邪知邪见、天魔外道,你说你修习善法有什么意义呢?我看没什么意义了。这个善法是没有方向性的,它不晓得是引导到哪个方向,不知道,但是肯定那个果报不会庄严。所以说,你说这个人受伤害是不是跟因果报应有关系?肯定有关系的。

所以我们学《摄大乘论》,会觉得无著菩萨他是从很多微细的角度不断地来建立你大乘的正见。他就是不厌其烦、点点滴滴地,在你的心中、在你不注意的时候,把善根种下去。那么你就是不断地熏习,慢慢地你的思考就改变了。而你的思考改变以后,你的心跟环境接触的时候,观照力就会现前。虽然在你眼前会有很多不公平的事情,但是你觉得这都无所谓:我知道这是怎么回事。你心中不起颠倒,所以是逆境不怕。一个人最可怕的是起颠倒,连佛都救不了你。六祖大师讲一句名言,六祖大师他说:“自性若迷,福何可救?”一个人起颠倒的时候,就算是盖了三千大千世界的宝塔,那顶多就是魔业。“福何可救?”福报救不了你。我们希望,我们研究这个《摄大乘论》,尽量用这个思考。学完以后面对种种的因缘,用这个思考来起观照。

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