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宗舜法师:出家为什么要剃发

宗舜法师  2011/06/14  繁體字  大字体  护眼色

宗舜法师:这个剃发的风俗在古代印度对于重犯,就是犯了重罪的人最大的一个惩罚的方式就是把他的头发去掉。所以在印度一般人是留着长长的头发的,包括他的这些苦行的人,头发都会非常长,他都不会去剪,这个在当时如果谁把自己的头发要剃掉了,他会是认为是自己的奇耻大辱,非常大的耻辱。

佛陀就是为了舍弃这种我是一个高贵人,让你觉得头发非常庄严,舍弃这种骄倷之心,所以他在出家的时候是自己拔下利剑剃除了自己的须发。后来佛教也把剃发代表斩断烦恼。所以说这个出家把剃发作为一个标志是有它的特殊的内涵的。所以现在但凡叫出家还是要看看他有没有剃度,特别是对于女性来说更是如此。所以我们常常在电视剧里面看到,有些扮演比丘尼,我们俗语所谓尼姑,她们会头上留着长长的头发,或者说做一个帽子把这个头发遮起来,还留着鬓角,这一看就非常不专业,因为没有不剃头发的比丘尼。如果有哪一个比丘尼说是可以不剃头发,可以判断,基本上可以判断这个人肯定是个假的。所以说剃发应当是出家和在家之间从外形上的比较重要的区别。当然还有染衣,就是看穿不穿袈裟这些,这是一个比较明显的标志。

问:除了剃发这个仪式非常重要之外,还知道皈依也是一个非常重要的仪式,但是我们可能常常听到有些人说,我不用皈依,因为我心里信佛就可以了,您认为这是怎么回事呢?

宗舜法师:是这样的,我们在佛教里面,无论是大小经论。我们根据经论,佛教的经论可以知道,在佛教里他判断一个人是不是佛弟子,有一个最根本的一个标准的要求,就是看他有没有皈依三宝。所以说佛教把有没有举行皈依的仪式,作为判断他取得没有取得这个佛教徒的一个重要的衡量标准。所以这个在家居士如果信仰佛教,他还是必须要经过皈依这样的仪式才可以的。

我们如果说自己相信佛法,自己有独立的能力去学习,把它一个研究,这些不去皈依没有什么关系,但如果你确定皈依是自己的一个信仰,你就必须要履行这样的一个仪式。特别是他在这个履行仪式的时候会强调,会强调我某某是自愿的皈依佛皈依法皈依僧,他这个就首先在誓词的这个角度来说,让你记住了我宣誓从这个时候开始,不再皈依别的天神或者其他的什么神灵。宣誓说我不再以其他的经典作为我人生的指导。不再以其他的世间的其他宗教的指导的老师作为他的修行的同伴,所以皈依本身就是一种戒律,他是对自己的一种约束。如果我们要想正式成为佛弟子的话还是必须要举行这样的皈依仪式。

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