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「不可以少善根福德」和「至心信乐乃至十念」有冲突吗

宏海法师  2018/03/08  繁體字  大字体  护眼色

问:《佛说阿弥陀经》中"不可以少善根福德因缘得生彼国"和"至心信乐,乃至十念"有冲突吗?感恩法师!

宏海法师答:我们往往把经文里提到的殊胜功德,用自己的凡夫之见给它拆开,所以就显得会出现一些,可能本来不存在,貌似的矛盾而已。那我们这里快速的了解一下,什么叫做善根福德因缘?我们都知道净土成功的最主要的三个资粮就是信、愿、行,所以说能够对净土生起决定的信心,这就是大善根;如果说能够对极乐世界发起向往,急切的愿力,这就是好因缘;如果说能够每天把念佛挂在心头,执持名号忆佛念佛,我们所有的生命价值全部在这个上面体现,这就叫大福德、厚福德。

所以说具足了信愿念佛,就已经具足了经中不可以少的善根福德因缘。那么这个"至心信乐,欲生我国,乃至十念",这正是《无量寿经》里面的四十八愿的核心愿文第十八条,它就是传达了一个非常殊胜的信息,把净土往生的可能性以最简洁明快的方式给表达出来,至心信乐,就是信;欲生我国,就是愿;乃至十念,就是行。所以说您说的这个乃至十念能够往生,跟善根福德因缘完全是同步的,是正等无异的,它并不是前后矛盾的,希望在这里能够汇的过来。

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