净土法门中，有一种大精进，大勇猛，大行持，非一般人能够用功的昼夜经行念佛方法，叫般舟三昧。什么是“般舟三昧”呢？般舟这个词是梵语，翻译成汉语叫“佛立”，站立的立，所以般舟三昧又叫佛立三昧，也叫常行三昧。顾名思义，就是在常行念佛中见一切诸佛悉立其前。

什么叫常行念佛？就是行持“般舟三昧”的行者要在九十个日夜中，不坐不卧，不眠不休，在不间断的经行中念佛不辍，用这样极其勇猛，超越凡夫身心极限的修行方法，以期现前见佛，证入三昧，圆成佛道。

般舟三昧的修行方法出自《般舟三昧经》，又叫《十方现在佛悉在前立定经》，净土宗初祖慧远大师当年在庐山东林寺结白莲社念佛，就是以般舟三昧为根本行持。天台宗的智者大师，以及净土宗第三祖承远大师，也都是常行般舟三昧的行者。

现在的庐山东林寺还有一昼夜经行念佛的共修法会，就是脱胎于般舟三昧，在东林寺参加过昼夜经行念佛的同修可能有体会，即使是把九十个昼夜缩减成一昼夜，要坚持下来也是非常不容易。听说现在已经改成佛二了，就是能够在一昼夜之内，坚持不坐不卧、不眠不休，经行念佛的人也越来越少了，只好分成两天，晚上照常休息，两个白天经行念佛不断。

我们常常感叹说，随着末法日深，众生根机越陋，像般舟三昧这样的修法没有人能行的起来了。但今天要给大家介绍的妙莲老和尚，几乎和我们处于同一时代，2008年才圆寂。老和尚一生闭关苦修二十年，期间行了十次般舟三昧，而且据说这还是老和尚谦虚的说法。

只是十次这个数字已经足够让我们惊叹了，这种艰苦卓绝的行持真的是非常人所能及，我们很有幸还能在这个时代与这样一位大修行人处于同一时空。

妙莲老和尚九岁出家，二十岁受了具足戒以后到苏州灵岩山寺参学，灵岩山寺也就是净土宗十三祖印光老法师的道场，这段参学经历对他的影响应该说至为深重，老和尚一生很有印光祖师的遗风，在修行度众上从来不言其他，只是劝人老实念佛。

老和尚和台湾的因缘深厚，后来常居台湾弘法，在台湾创建台湾灵岩山寺，整个工程建设非常庞大，延续了很多年，但最为可惜的是，在1999年台湾921大地震中，整座寺宇都被震毁了。但是老和尚弘法利生的弘愿不灭，如今在全球很多地方都有灵岩山寺的分支道场。

他老人家一生弟子信徒无数，度众百万余人，其中最有名的就是大明星刘德华，我们常常从媒体采访中也可以看到，刘德华是一个虔诚的佛弟子，受妙莲老和尚影响很深，不仅积极参加各种慈善活动，还带领全家妻儿老小一起吃素，并且常常身着海清，非常庄严的参加法会，曾经亲自录制了老和尚的开示集结，粤语版的《解惑叮咛语》，早期还唱过一首《灵岩山寺之歌》。

老和尚常常对人开示说：“我这一生如果有什么可以让你们学的，就是'安愚守分'四个字。”这不仅仅是谦词，其实更是真正高僧大德的本分行履。八十八岁圆寂前说：“我自己念佛，自己去西方，决定上品上生，不是还等你们来助念才去。我随去随来，都没有离开你们。”从这段说话中，就可以知道老和尚的境界甚深难思。

他效仿阿弥陀佛发同样的四十八大愿，更在四十八愿之后，又加了一愿，四十九愿，说：凡见过我的面，听过我的法，乃至闻过我名号的人，我都要度他，同往西方极乐世界。如果他此生不能生西方，我必定再来化度，直至他生西为止！”

所以我今天也把这位悲心深重弘愿难思的妙莲老和尚介绍给大家，愿听闻者都与老和尚结此胜缘，同往西方。南无阿弥陀佛。