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六大根本烦恼牵引着我们轮回

本源法师  2018/06/18  繁体字  大字体  护眼色

六大根本烦恼牵引着我们轮回

我们讲业障通常包括了三大类,哪三大类?就是烦恼障、业障、报障。我们经常在做佛事的时候,到延生位去回向的时候,经常会唱到:“愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。”这个“三障”是什么呢?很多人不知道。所以我们佛法现在为什么不兴盛?根本原因就是我们现在只是注重于形式,只知道唱,根本就不知道唱的是什么意思,更何况去领纳于心?所以学习佛法,不单单要注重形式,更要去注重它的内涵。

我们讲“愿消三障诸烦恼”,这个“三障”是烦恼障、业障、报障。既然有三障,为什么我们单单说业障呢?我们要知道,烦恼障是业障的因,报障是业障的果。实实在在地说,我们讲到因果报应这件事情,它是互为因果的。烦恼障是因,业障是果。从烦恼,您就会去造业。业障是因,报障就是果了。你造了恶业,恶业必然感招恶果。我们因为有烦恼的根源,你才会去造业。你要是没有烦恼,怎么会去造业呢?那烦恼是什么呢?我们经常讲到六大根本烦恼,这六大根本烦恼就牵引着我们在六道里面轮回。

所以我们要想出离六道, 出离三界,那就要把六大根本烦恼根除。六大根本烦恼是哪六大呢?“贪、瞋、痴、慢、疑”,加“邪见”。那这六大根本烦恼也分成两大类,哪两大类呢?这个我们要搞清楚。第一大类就是邪见,在佛教里面,我们通常称为是见惑,知见上有迷惑。第二大类就是贪、瞋、痴、慢、疑,在教义里面,我们把它称为思惑,思想上面出现了迷惑,所以叫思惑。

如果用现代人的话来讲,“见惑”的“见”就是认知,“见惑”就是错误的认知。“思惑”的“思”就是思想、内心的想法,“思惑”就是错误的想法。当一个人对宇宙人生万物产生错误的认知,因为有了错误的认知后,他必然有错误的想法;有了错误的想法,必然就有错误的做法;错误的做法就是我们前面所讲的“恶业”,恶业就会给我们人生造成障碍,这个就是业障;有了这样一个错误的做法,必然就得到不好的果报,不好的果报就是佛法里面所讲的报障。

所以我们在六道里面,不好的果报就是饿鬼道、畜生道、地狱道,这个就是恶业所感招这样一个三恶道。如果你这个人善业多,五戒十善,你就会得到人天的善果。所以我们讲六道轮回属于果报,六道轮回从哪里来呢?就是因为我们起惑造业这样才变现出来的。所以我们讲“业必有因,业必招果”。所以在这个地方我们通常把烦恼障概括了业障、烦恼障和报障这三障,通通包含在业障之中。我们通常讲“我要消业障”,“消业障”,其实这个“业障”就包括了烦恼障、业障跟报障,因为他们互为因果。

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