佛弟子文库

众苦煎迫的「娑婆世界」

广行法师  2018/08/27  繁体字  大字体  护眼色

众苦煎迫的「娑婆世界」

我们所生活的这个世界,名叫“娑婆世界”。“娑婆”意为堪忍,意思是这个世界充满了诸种苦和烦恼,生活于这个世界里的众生必须安住十恶、忍受三毒及诸苦的烦恼才可生存下去。

三界众生所受无非是苦,但因习以为常不被察觉,有时反以苦为乐生趣盎然。苦的种类很多,《大智度论》上说:“四百四病为身苦,忧愁嫉妒为心苦,合此二者,谓之内苦。外苦亦有二种,一为恶贼虎狼之害,二为风雨寒热之灾,合此二者,谓之外苦”。

说人生之苦,说得最具体的是《涅槃经》里说的“八苦”,乃“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得及五阴炽盛”。

痛苦的由来

烦恼即迷惑,人类因迷惑而造诸恶业,受种种的痛苦。这痛苦的来源,乃由六种根本烦恼而起的。

1 贪即贪爱、贪恋、贪着

对于五欲过分追求,或不义的窃取,或对于自我的财物与所学的理法,悭吝不舍,不肯惠施于人。只为私欲,损害他人,贪之为害,罪业深重,经云:“死堕饿鬼,受饥渴报。”

2 嗔即嗔恚

对违逆不顺之境,不能忍受,生起忿怒,或横起暴恶,损害他人,或饥渴寒热到来,无涵养心,而生嗔恨。《华严经》云:“一念嗔心起,百万障门开。”嗔恚之恼害,死堕地狱,受身相丑陋报。

3 痴即愚痴迷昧

智慧闭塞,是非不辨,事理不明,谤无因果,起诸邪见,名为愚痴。因愚痴而妄生贪求,求之不得,则成嗔恚,故愚痴为三毒(贪、嗔、痴)总根,能造伤天害理之事,死堕畜生中,受人宰割。

4 慢即我慢贡高

骄傲自大,看不起人,对于他人不如自己的,或超过自己的,乃至与我程度相等的,都表现轻慢态度,造成不能与人和睦共处的苦恼。

5 疑即怀疑不信

对佛教真理,善恶业力,以及世间一切实事实理,都不能诚信无疑,杜塞善门,滋生邪见,造出是非恶业。“贪、嗔、痴、慢、疑”五烦恼,是心着垢染,系缚不脱,谓之思惑,即思想上的迷惑错误。其性质迟钝,难以制服,尤其无明惑不易断灭,故称为五钝使。

6 不正见,由思惟不正,产生错误的知见

有五不正见,即萨迦耶见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。分述如下:

(1)萨迦耶见,即身见或我见。因执此身以为有“我”,其实此身是五蕴(色、受、想、行、识名五蕴)、四大(地、水、火、风名四大)和合而成,本来是无常败坏之物,而无知却执著之为“一”,为“常”,为“遍”,为“主宰”的实我存在,即是萨迦耶见。

(2)边见,又名边执见。边是鄙陋或偏差的意思,即谓所得的知见鄙陋,有所偏蔽,执常执断,各落一边。执常的知见,以“常”为恒常不变,人死仍旧为人,牛死仍旧为牛,贫穷永远是贫穷,富贵永远是富贵。执断的知见,以人死一灭永灭,无有生死轮回升沉之事,则作恶何畏?无善恶因果可论。

(3)邪见即不正的知见,不信正法,拨无因果,毁谤圣贤,坏诸善事。

(4)见取见,“见”即指前说的“我见、边见、邪见”;“取”是取著不舍,乃对前说三不正见,执以为实。又这见亦名“非果计果”,即是自己还没有亲证圣果,而妄执已得到圣果的错觉。

(5)戒禁取见。戒是戒止杀盗淫妄之类,禁是禁绝饮酒、赌博、吸鸦片烟等嗜好。持戒和守禁,本来是好的,为什么反说不正见?这因为过患在一个“取”字。取是执著,即妄自执著其所持不正的戒禁为最殊胜。如印度,有一种外道,他们持牛戒,或持狗戒,便食草食粪,或作投岩、投水、赴火、卧荆等种种苦行,本非出世正因,却执著修此类苦行之因能获得最上的涅槃妙果,故又名“非因计因”。

以上五种不正见,是知见上的迷惑,称为见惑。是因为邪师、邪见、邪思维等而生起不正见。如闻正法,于见道中,即能顿断恶见,因为易断恶见之故,称为五利使。佛经里说,舍利弗本为外道弟子,因遇马胜比丘,听到佛教因缘法门,即弃邪归正。亲闻佛陀说法之后,七日遍通佛法,证三果罗汉,再经十五日的修持,断十惑证阿罗汉果。十惑即贪、嗔、痴、慢、疑及五不正见,也称十使,谓能使令众生迷妄沉沦苦海。由此十使而起见思二惑,故为烦恼的根本,有情生死流转的苦因。

文库首页全部栏目随机文章

有时平平淡淡也是一种福

要培养自己一个强有力的思想,来牵引自己的生命,很重...

我们来到世间,无非是个过客而已

我们来世间,不过是个过客,小住数十载就要回到老家。...

学会选择,懂得放弃

有许多聪明好学的人,有作为、有成就者,古今中外可谓...

这辈子请为自己而活

很多时候,我们总是活给别人看,也在盯着别人怎么活。...

出离心不切,佛号提不起来怎么办

问: 惭愧弟子学佛好几年了,一直持诵《无量寿经》,可...

苦乐勿忘念佛

念佛的人,心要注意到平。所谓心平,就是心清净,心清...

《心经》那么好,要如何去运用

《心经》二百六十个字,可以分为两个部分。 从观自在菩...

人有三个基本错误是不能犯的

子曰:德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣...

楞伽阿跋多罗宝经

楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路...

【注音版】佛说阿弥陀经

(印光大师校印版本)...

菩萨行五十缘身经

佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘...

【注音版】净土十疑论

净土十疑论...

从十个方面说明过午不食的利益

第一个方面,人体新陈代谢是凌晨四点钟开始就加速,一...

如何对恶人和讨厌的人生起慈悲心

问: 如何对恶人或者自己讨厌的人生起慈悲心?对于冥...

净土法门,圆收圆超一切法门

《解》净土法门。三根普摄。绝待圆融。不可思议。圆收...

以忍来圆满人生

忍辱,是良药,但是苦口。能忍的人,走到哪,都是海阔...

【佛教词典】法上

(495~580)北朝僧。朝歌(河南淇县)人,俗姓刘。九...

【佛教词典】修禅六妙门

(术语)六妙法门之异名,佛祖统纪名为不定止观。...

常行柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中

我们怎么样来长养我们的四无量心呢?《华严经》告诉我...

作福不如惜福,悔过不如寡过

【原文】: 学道之人。骨宜刚。气宜柔。志宜大。胆宜小...

为何会有「鱼鸟龟蛇」这类卵生众生

卵是因想生,就是说这个众生过去生当中接触六尘,他的...

星云大师回忆母亲的感人事迹

身为佛子的大家,不但要以历代前贤为根,努力发扬他们...

修行人没有障碍

在东林寺念佛堂外,听过一位师父和大家讲他出家的感想...

人,要提升自己的行情

随着时代科技的发展,人在世间上生活,要不断增加很多...

如何把佛法精神用在职场或生活

末法时期,天下灾难频传。天地失调起源于人不断的追求...

素饺子做法大全

22日冬至。俗话说:冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管。...

常当如子忆母,都摄六根净念相继

净土法门,乃如来一代时教中之特别法门。三根普被,利...

憨山大师与母亲的故事

憨山大师(一五四六~一六二三)名德清,字澄印,明金陵...

如果选择逃避,问题永远都解决不了

位和尚问洞山良价禅师:「寒暑来的时候,要躲到那里去...

驴肉是这样来的

在我上下班的路上,有一处驴肉馆。几乎每到傍晚,门口...